Отправлено: 06.08.10 08:56. Заголовок: Индийский стиль: от сари до бинди

Что такое:

-бинди
-тика
-мехенди
-паялы
-синдур
-мангалсутра
-и т.д.

Сари, шальвар-камиз, головные уборы, одежда.
Исторический аспект.
Как их носят.
Индийская мода.

Поделитесь своими знаниями)
только текст и сопровождающие фото.
для фотографий есть отдельные галереи в этом же разделе.

 Отправлено: 08.02.09 13:02. Заголовок: Кому интересно будет..

Кому интересно будет.....это я на первом курсе сообщение сообщение своеобразное подготовила по культурологии, с картинками, все были в восторге, несмотря на то,что не понимают мое увлечение Индией

Все гениальное просто!!!
Сари. Национальная одежда индийских женщин сари - изящнейшее одеяние. Сари представляет собой кусок ткани длиной от 5 до 9 метров и шириной около метра, один край которого обёртывают вокруг бедер в форме юбки или шальвар, а другой набрасывают на плечо или на голову в виде шали. Это зависит от местных погодных условий и традиций. Но голову покрывают только в северных штатах, и то не всегда, а на юге Индии это вообще категорически запрещается. Индийское сари - один из тех мистических костюмов, которые завораживают своей восточной романтикой. Конечно, современная одежда куда менее изящна, но остаётся немало женщин, которые предпочитают сари брюкам. Популярность сари растёт и в западных странах, поэтому чтобы примерить на себя образ индианки, теперь вовсе не обязательно быть родом из Индии. И всё-таки для настоящих индианок сари остаётся чем-то волнующим, особенным. В Индии сари - не просто вид одежды, но особая традиция, образ жизни, демонстрирующий изящество индийских женщин. Большинство индианок носит сари каждый день своей жизни, и этот предмет традиционной одежды отражает не только верность традициям и богатой культуре, но и личность женщины, носящей его. Многие мужчины находят индианок грациозными и соблазнительными именно благодаря сари, которые они носят. Индийские сари, которые носили древние индианки, поражали ещё большей открытостью. Тогда сари надевалось на голое тело, и верхнего чоли просто не было.
Легенда. Махабхарата (древний индийский эпос) рассказывает, что однажды царь Пандав, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл. Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один их Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой. Тогда распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно. Ведь Господь Кришна пообещал защитить ее добродетель с помощью сари. Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда – сари.
История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация. Это, пожалуй, самая древняя в мире женская одежда. Первые упоминания сари появились в индуистской литературе и изобразительном искусстве еще в 3000 г. до н.э. Индийское сари стало неотъемлемой частью индийской культуры. О сари сложено много легенд.
В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду». Цельную, не сшитую одежду, носили еще в начале этой эры, в виде юбки со складками спереди, обертываемой вокруг бедер. С "чоли", или без нее - когда блузку заменяла накидка "дупатта". Чаще она просто накидывалась на грудь, а оба ее свободных конца ложились на плечи и за спину.
Самая первая одежда была однотонной, иногда с "переливом" цвета (неравномерной окраской растительными красителями).
Первозданная элегантность выразительно подчеркивает его женственность. Пройдя сквозь века, выдержав проверку временем, сари, безусловно, претерпело некоторые изменения. Менялись расцветки, вид ткани, рисунок. И тем не менее оно сохранило свою оригинальность и теперь известно во всем мире. Индийское сари впитало в себя многие традиции и обычаи, его история отражает развитие общества и является частью культуры страны. В комплект для ношения сари входит еще маленькая кофточка - чоли и нижняя юбка. Сари - это очень удобная одежда, в которой женщина чувствует себя комфортно в условиях жаркого климата Индии. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь. Например, на иллюстрациях в сари изображены Радха, Дурга и Лакшми.
Изготовлением сари занимаются исключительно мужчины из касты ткачей, которым не положено заниматься никакой другой работой, самые же дорогие сари поручают ткать юношам с особо чувствительными пальцами. В штатах Тамилнад и Андхра-Прадеш производят и хлопчатобумажные и шёлковые сари. В Андхра-Прадеше сари сначала ткут, а затем красят в смеси молока и натуральных красителей. Окончательный рисунок наносят тонкой кисточкой.
Сари сопровождает женщину всю жизнь, выражая ее настроение, радости и горе. Для различных жизненных ситуаций выбирается особая ткань, по тому, как оно надето, можно судить о социальном и семейном статусе его хозяйки. Есть специальные сари для радостных событий. При рождении ребенка или на свадебные церемонии обычно используют парчу в красном тоне, так как он символизирует энергию, сексуальность и плодовитость. Одевание сари - это большое искусство, и есть несколько десятков способов облачения в него, но, в конечном итоге, любая женщина в состоянии овладеть им. Белое сари практически всегда означает траур или аскезу - обет отречения принятый женщиной
Различия образа жизни, верования, моральных норм привели к тому, что в каждой части страны имеется свой способ ношения сари. В сельских районах сари делают похожими на короткие брюки, чтобы женщине было удобно выполнять домашнюю работу. У народностей, проживающих на территории центральной Индии оно выглядит как длинное европейское платье. Некоторые племена носят сари без блузок. Длина классического сари позволяет сделать складки на нижней части сари и обернуть его вокруг тела через плечо, что выглядит очень элегантно. Этот классический стиль надевания сари носит название "ниви".
Свободный край сари, лежащий на плече, чаще всего именуется "паллу". "Паллу" всегда находится во внешней части драпировки. В складках, или просто на плече, на голове, обернутый вокруг пояса, или как угодно еще.
Окантовка сари по краям - наиболее заметные элементы дизайна. Но есть сари без каймы и "паллу". Если сари не имеет их, вероятнее всего такой стиль делает акцент на другие украшения. Например - старинные серьги и браслеты.
Внутренний конец сари является основой всего сари, он - начало всей драпировки и он держит сари - либо заложенный за пояс нижней юбки, либо завязанный в узел - когда сари одевают без нее.
Большая часть сари - его основа, "поле", она же составляет складки, "веер" и как бы "вторую юбку" поверх нижней.
Количество и вид складок подбираются в зависимости от общей длины сари, и от его дизайна. Пышнее выглядят многочисленные мелкие складки, при этом лучше иметь сари длиннее стандартной длины. Они не подойдут - если талия и живот не обладают особой стройностью, мелкие складки только прибавят лишний объем такой талии, а вид сбоку и вовсе испортит внешнее впечатление.
В разных штатах Индии и даже от района к району сари различаются не только по цвету и рисунку, но и по длине и способу ношения. Если в большинстве штатов длина сари составляет 6 ярдов (около 5,5 метров), то, например, в Махараштре она превышает 8 метров. Жители южной Индии традиционно драпируют девятиярдовое сари (примерно 8,2 м) в виде шароваров. Сочетания цветов, используемых при изготовлении южно-индийских сари традиционны. Это жёлтый с розовым, зелёный с красным, красный с оранжевым. Значительно отличаются от них небеленые хлопчатобумажные сари из Кералы, украшенные полосой золотого или иного цвета. Эти сари пользуются большой популярности из-за своей простоты и элегантности.
Сари, которые делают в штате Западная Бенгалия, являют собой непревзойдённые образцы стиля и грации. На тангайлских сари обычно делается узкая кайма, которая оттеняет растительный или геометрический узор, выполненный на светлом фоне по всему полю сари. Неламбарские сари украшены, как правило, горизонтальными полосами по всей длине, а дхакайские - целиком расшиты маленькими цветами - "бути".
Восточные штаты Индии по-прежнему знамениты своими шелками "муга", "эри" и "туссар". Самые тонкие из них - "муга". Производится он только в штате Ассам. "Муга" имеет естественный золотистый цвет.
Сари из штата Уттар-Прадеш обычно богато украшены сложной вышивкой. Изготовляются они в Лакнау и Бенаресе. Вышивка на этих сари выполняется в двух основных характерных стилях - "чикан" (рельефная вышивка, напоминающая ришелье) и "мурри" (украшение маленькими кусочками зеркала). Сари, расшитые в стиле "чикан", обычно одноцветные, постельных тонов - небесно-голубого, нежно-розового, лимонно-жёлтого. Сари в стиле "мурри" расписываются растительным орнаментом сложного рисунка. В Бенаресе также изготовляют знаменитые бенаресские сари из тяжёлой золототканой парчи.
Сари западных штатов Индии Раджастана и Гуджарата, как правило, яркие: ярко-красные, ярко-синие, розовые, ярко-зелёные. В Раджастане делают сари из тонкой ткани с традиционным геометрическим и растительным орнаментом. Известностью пользуются также здешние сари из набивных тканей, где рисунок дополнен золотыми точками и линиями. Гуджаратские сари отличаются ярким, разноцветным геометрическим рисунком.
Сари – гордость индийской женщины. Неважно, как именно носится сари теперь, но одно остаётся неизменным: богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки. Струящийся шифон, разноцветный шёлк и мягчайший хлопок - все эти ткани идут на изготовление сари. Южные штаты Индии известны своими хлопчатобумажными сари. Особенно знамениты сари, изготовленные из мадурайского хлопка. Это настоящая симфония различных оттенков, орнаментов, и фасонов. Оно может быть исполнено в пастельных тонах или пышно украшенное цветами. Его вышивают золотыми нитями, украшают окантовкой. Сари бывают романтичными, шикарными, скромными. яркими, изысканными и невинными. Бедная женщина, скорее всего, будет носить сари из грубой ткани, скорее всего хлопка. Богатая женщина предпочтёт шёлк, причём самый блестящий и самый нежный. Но каким бы ни был достаток, сари всегда делалось и будет делаться вручную. Потому что сари, каких бы денег и времени оно ни стоило, делается не только чтобы прикрыть тело, но и как символ настоящей индийской женщины. Сари принадлежит основная роль в гардеробе индийской женщины. Хорошее сари служит, как правило, нескольким поколениям женщин в семье. Эта одежда никогда не выходит из моды. Сари выгодно подчеркнет фигуру и в тоже время скроет недостатки. Сари не зависит от веяний моды. Надевая его, женщина создает стиль своими руками, меняя драпировку, экспериментируя с цветом и тканью.
Из наблюдений туристов, побывавших в Индии:
«Индийцев может шокировать неумелое ношение сари - это, увы, часто имеет место. Гуляющая по улице белая женщина никогда не воспринимается местным населением "нормально". Тем более - необычно одетая. Тем более парадного шелкового - шелк сам по себе очень скользкий, а тяжелую толстую шелковую ткань очень сложно задрапировать (даже с пригоршней булавок) и еще сложнее удерживать на себе - это очень заметно, когда одежда поглощает хозяйку целиком, отнимая все умственные и физические силы Европейская женщина, одетая по-европейски - это как раз обычно. Нужно хотя бы месяца два каждый день с утра до вечера в нем не просто походить-посидеть, но и стирать, мыть полы, копать траншею и пр. Зато потом - будет выглядеть просто бесподобно, как вторая кожа».
«И простое сари, однотонное, без украшений и рисунка, хорошо смотрится, на женщине умеющей его носить просто и непринуждённо. Сари мне нравится своей многослойностью струящихся складок и мягкостью конструкции, при всей его муляжной простоте.»

инфа с разных сайтов, уже не помню источники.......

 Отправлено: 08.02.09 13:11. Заголовок: Бинди Стоит приписат..

Бинди
Стоит приписать ноль к единице, и её значение возрастёт в десять раз. То же самое можно сказать и о бинди. Бинди - та самая красновато-коричневая точка, которую можно увидеть на лбу у индийских женщин. Эта точка - не только знак замужества, как известно нам, но и символ красоты и чистоты. Бинди - лишь один из многих символов, используемых индианками, чтобы подчеркнуть свой почётный статус. Кроме того, считается, что бинди (или биндия) приносит его обладательнице удачу. Эта национальная традиция отражена в литературе, скульптуре и других видах искусства.

В древности украшали лбы не женщин, а мужчин. Краска содержала масло сандала и пепел. Женщина, чей лоб украшали красной точкой, символизировала удачу и восходящее солнце. Конечно, те материалы, которые использовали для бинди многие столетия назад, ушли в прошлое. Но разнообразие этих украшений лишь возросло: теперь вы можете подобрать бинди под любой наряд. Бинди может быть не только красного, но и другого цвета, и является скорее частью макияжа. Согласно индийским традициям, точка обязательно должна быть круглой. Но в наши дни это вовсе не так строго, и даже незамужние женщины спокойно могут примерить бинди.

Цвет и форма

Если бинди сочетается по цвета с одеждой ил аксессуарами, - это, несомненно, признак утончённости и стиля. Но отталкиваться нужно не только от одежды - форма и черты лица определяют форму, размер и цвет точки. Некоторые популярные формы бинди - круглое, овальное, удлиненное, треугольное, полумесяцем и другие. Только вы решаете, что подойдёт и понравится именно вам. Зрелым женщинам рекомендуется выбрать более насыщенные оттенки, так как они добавляют образу спокойствия и постоянства. В летний день уместны светлые цвета, для зимы и вечера лучше отдать предпочтение насыщенным.
http://www.beautynet.ru/stylearticles/275.html

 Отправлено: 08.02.09 13:11. Заголовок: http://i019.radikal...

История бинди

В буддизме и индуизме кроеная точка на лбу символизирует «третий глаз мудрости».
Красное бинди, наклеенное в день свадьбы, приносит брачной паре счастье. Многие женщины продолжают носить его и потом как знак замужества.
Со временем эта точка на лбу приобрела черты модного аксессуара, который представляет собой ворсистую подложку с блестящим украшением.
Бинди бывают овальные, круглые, треугольные либо изогнутые. Цвет любой.
Бинди в большинстве самоклеящиеся: их не берут жирными пальцами, после использования снова заворачивают в защитную пленку. Когда клеящий слой потеряет свои свойства, бинди можно наклеивать мастиксом.

Лицо, притягивающее взгляды

Бинди на лбу может преобразить лицо и изменить его выражение:
Круглые бинди делают лицо более округлым, продолговатые — создают оптический эффект узкого и удлиненного лица.
Так, овальное или продолговатое бинди может сделать ваше круглое лицо более узким и наоборот. Для подбора формы украшения нарисуйте на лбу разные фигурки карандашом для бровей!
http://www.sunhome.ru/journal/14236

 Отправлено: 08.02.09 13:12. Заголовок: http://i026.radikal...

Люди с давних пор украшали свое тело различными орнаментами. Роспись хной была известна в Древнем Вавилоне, Ассирии, Месопотамии, Древней Греции и в великой Римской империи. Рисунки из хны служили не только изысканным украшением, но и своеобразным талисманом, люди приписывали им магические и охранные качества.

До сих пор традиция наносить рисунки хной по случаю любых праздников, да и просто для красоты, процветает в странах Ближнего Востока, Северной Африки, Индии, Пакистане. В Индии татуировки из хны называются «Менди» (Mehndi). Впоследствии они стали так называться и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии. На арабском Востоке роспись хной называется просто «хна» - «Хенна» (Henna). В исламе запрещено изображение людей и животных, поэтому арабские женщины предпочитают крупные растительные узоры, цветы и переплетающиеся листья.

Сейчас этнические украшения в большой моде, так почему бы не украсить себя изысканным рисунком? Новичкам лучше попробовать сделать простой узор на щиколотке, предплечье, животе.
http://www.sunhome.ru/journal/15996

 Отправлено: 08.02.09 13:24. Заголовок: Теперь - известная в..

Теперь - известная всем точечка во лбу. Существует 2 вида точечек. Первый называется «тикка». Её наносят во время совершения молитвы (пуджи). Наносят всем подряд - мужчинам, женщинам, детям. Наносится красным порошком, но не таким ярким как синдур. Обычно наносят точку и размазывают её вверх по лбу. На некоторых церемониях в точку вкрапляют рисинки. Считается, что тикка - это символ бога Шивы, символ его третьего (скрытого) глаза.
Другой вид точечки предназначен только для особ женского пола. Называется он, как уже было упомянуто раньше, «бинди».

 Отправлено: 06.08.10 09:03. Заголовок: http://indonet.ru/ar..

 Отправлено: 06.08.10 09:09. Заголовок: Еще раз о сари http..

Еще раз о сари

http://indonet.ru/article/sari<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.08.10 09:13. Заголовок: Шальвар-камиз http:..

Шальвар-камиз

http://indonet.ru/article/shalvar-kamiz<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

 Отправлено: 02.11.10 23:11. Заголовок: Существуют сари для ..

Существуют сари для радостных и нерадостных событий.

Красное сари ,как правило, надевают на свадебную церемонию или на праздник в честь дня рождения ребенка, этот цвет символизирует энергию и плодовитость.

Сари с богатой золотой каймой предпочитают одевать на религиозные праздники.

Желтый цвет связан с религией.

Одежды белого цвета издавна принадлежали служителям культа. Считалось, что окраска ткани оскверняет ее. Сейчас белый цвет сопровождает траур и выражает горе и печаль об усопшем.

С зеленым цветом в древние времена связывали профессию торговца.

Крестьяне, ремесленники, ткачи носили преимущественно одежду синего цвета. Высокие касты избегали его, так как для получения синих оттенков использовались особые технологии ферментизации индиго, что делало эту краску "нечистой".

 Отправлено: 08.11.10 20:19. Заголовок: http://imglink.ru/p..

САРОНГ (САРУНГ)

<\/u><\/a>

Саронг - эта одна из разновидностей дхоти, мужская и женская одежда народов Юго-Восточной Азии и Океании, представляющая собой полосу ткани, обертываемую вокруг бедер или груди и доходящую до щиколоток.
Распространён в Бангладеш, Камбодже, Малайзии, Мьянме, Индии, Индонезии, Полинезии.
Как правило, саронг - это кусок ткани примерно в три с половиной фута шириной и от пяти с половиной до семи футов длиной. Это довольно тонкий хлопковый батик с декоративной каймой с одной стороны. После каждой стирки такая ткань становится все мягче. (Более дорогие батики, сделанные вручную, имеют одинаковый рисунок с обеих сторон. Машинные батики имеют левую и правую сторону.) Легкие, тонкие хлопковые саронги, напоминающие большие шарфы, очень популярны в Соединенных Штатах и на островах Карибского бассейна. Некоторые считают, что такие ткани легче драпировать, но если вы попрактикуетесь, то и батик не представит для вас труда.
У разных народов имеются свои способы повязывания саронга, но во всех случаях его использование служит одной цели — защите кожи от солнца и обеспечению телу вентиляции снизу в жарком тропическом климате.
Для удобства при работе или сохранения тепла в случае похолодания полы саронга могут быть завязаны узлом или подоткнуты за пояс.
Ношение саронга требует некоторых навыков и придаёт плавность движениям человека, который не хочет его потерять (так как бельё под эту одежду, по традиции, не надевают).
Единственной европейской одеждой, аналогичной саронгу, можно считать шотландский килт, изготовляемый из шерстяной ткани, сравнительно короткий, носимый с поясом и лишь мужчинами.
В настоящее время саронг обретает популярность как предмет пляжного костюма под названием "парео".

Носить саронг нужно научиться. Вот несколько вариантов:

1)Карибский пляжный вариант. Это самый простой способ завязывать саронг. Для него подойдет любая тонкая ткань, а из соображений скромности лучше носить его поверх купальника. Его можно завязывать высоко (выше груди) или низко (на бедрах). Просто соберите концы ткани и завяжите их. Концы узла должны свисать свободно, чтобы маскировать область соединения ткани.
2)Карибский обеденный вариант. В этом случае вы полностью закрываете себя и можете ничего не надевать под такой наряд. Этот вариант подойдет для торжественного ужина при лунном свете. Оберните ткань вокруг себя так, чтобы правая часть была длиннее левой. Завяжите конец короткой левой части с правой, а затем оберните оставшуюся правую часть ткани вокруг себя. Заправьте конец ткани под линию талии, а затем сверните верхнюю часть саронга в валик на талии.
3) Если ткань достаточно длинна, вместо того, чтобы завязывать короткую сторону, можете просто обернуть ткань вокруг себя и связать обе стороны, когда они снова соединяться.
4)Таиландский саронг. Такой наряд носят тайские женщины. Оберните ткань вокруг себя на уровне талии, оставив правую сторону длиннее левой (это должна быть сторона с каймой, если вы выбрали такую ткань). Уложите короткую сторону вокруг живота. Слегка опустите длинную сторону, скрутите ее конец и оберните скрученный конец вокруг талии, а затем завяжите его вокруг кончика левой, короткой стороны. Такой саронг можно завязать и выше груди.
5)Бирманский саронг. Бирманки сшивают концы саронга вместе, чтобы образовалась своеобразная труба - ничего не расходится, скромность бирманских женщин не страдает. Такой саронг завязывают так же, как и таиландский. Мужчины носят саронг с большой складкой впереди, что совершенно не стесняет движения. Встаньте внутрь тканевой трубы так, чтобы кайма располагалась по центру (если она есть), прижмите середину ткани к телу, соедините боковые стороны и завяжите их по центру. Расправьте образовавшуюся встречную складку.
Вы можете завязать саронг как угодно. Нет пределов разнообразию - кроме вашего воображения!
Скрытый текст

Источник: Википедия

<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.11.10 15:23. Заголовок: Ритик пишет: Саро&#..

Ритик пишет:

цитата:

Саро́нг

это его ммм как же ее звали, а Гита, так вот, это его Гита завязывала Шаху в фильме возвращение на родину?

 Отправлено: 09.11.10 19:49. Заголовок: Diva пишет: это его..

Diva пишет:

цитата:

это его Гита завязывала Шаху в фильме возвращение на родину?

Нет-нет! Там она вроде дхоти ему вязала...

 Отправлено: 11.11.10 15:04. Заголовок: Ритик пишет: Нет-не..

Ритик пишет:

цитата:

Нет-нет! Там она вроде дхоти ему вязала..

а какая разница они так похожи

 Отправлено: 11.11.10 18:00. Заголовок: Diva пишет: а какая..

Diva пишет:

цитата:

а какая разница они так похожи

Ну-ну.....выложу о дхоти - абсолютно не похожи!
Саронг - обычное парео или полотенце после ванной....А дхоти - крученое вокруг ног искусство!

 Отправлено: 11.11.10 18:27. Заголовок: МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НА..

ПОПУЛЯРНОСТЬ ЭТНИЧЕСКОГО СТИЛЯ ИНДИИ

Дизайнеров моды сегодня находятся в поиске этнического дизайна, которые притягивает нас к нашим культурным корням и напоминает нам о славном прошлом. Одним из направлений фольклорного или этнического стилей одежды является индийский стиль. Так что же предоставляет из себя индийский стиль?
Западная модная индустрия буквально влюбилась в индийский стиль и его традиционную одежду. Вместе с восточной музыкой и увлечением религиозными учениями Востока в Европу пришел индийский стиль. Европейцев привлекает в работе индийских кутюрье необычный дизайн и эксклюзивная вышивка. Американские компании одна за другой подписывают контракты с индийскими модельерами, которые пытаются сделать национальную одежду достаточно удобной для западного человека.
Почему индийская одежда обладает особой уникальностью? Потому, что несмотря на все капризы истории, сохранила свою традиционность и национально-этническую оригинальность. Даже находясь под влиянием других культур и этносов, она вобрала в себя всё лучшее, отбросив ненужное, второстепенное. Индийская одежда очень элегантна, комфортна и удобна. Несмотря на влияние западной моды, носят её с большой гордостью. Праздники, семейные торжества, официальные церемонии являются тем моментом, когда индийцы отдают особое предпочтение традиционной национальной одежде.
Индийская одежда знаменита своей цветовой насыщенностью и исходящей от неё благостью. Одежда для женщин, такая, например, как сари, подчёркивает в них женственность, а мужская комфортна и удобна в условиях жаркого климата. Индийские наряды также разнообразны, как и вся индийская субкультура. Каждая деревня, город, регион отличаются друг от друга не только образом жизни, языком, пищей, но и стилем ношения, цветовой гаммой, способом драпировки одежды. Здесь не существует строгого единообразия, хотя и просматривается общий стиль.

 Отправлено: 11.11.10 19:45. Заголовок: Ритик пишет: Саронг..

Ритик пишет:

цитата:

Саронг - обычное парео или полотенце после ванной....А дхоти - крученое вокруг ног искусство!

метко и доходчиво

Спасибо, безумно интересно.

 Отправлено: 11.11.10 20:13. Заголовок: Сонали пишет: метко..

Сонали пишет:

цитата:

метко и доходчиво

Ну я ж для нас...для русских типа....

 Отправлено: 12.11.10 12:19. Заголовок: МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НА..

МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ

ДХОТИ

Индийская национальная одежда очень разнообразна, но даже в этом разнообразии можно выделить два основных типа одежды - сшитая и несшитая.
Несшитая одежда наиболее древняя, она представляет собой полотно ткани различной длины и ширины, которую особым образом драпируют вокруг тела. По древней индийской традиции именно в несшитой одежде надлежит проводить любые богослужения и обряды (пуджи, ягьи, свадебные церемонии и т.д.).

Самой древней несшитой одеждой считают дхоти - гибрид юбки и штанов, представляющий собой полосу прямоугольной ткани, длиной обычно 5 метров, белого или другого однотонного цвета (с каймой или без нее), задрапированной вокруг ног.
На разных языках Индии дхоти известно под разными названиями. Так на панджаби — это лаача, на бенгали — дхути, на тамильском — вешти, а на малаялам — мунду. Существуют различные способы драпировки дхоти, но есть и общий стиль. Драпировку начинают не с края, а с середины куска ткани. Центральная часть ткани оборачивается вокруг бедер и завязывается впереди на узел. Левый конец ткани, сложенный в складки, оборачивается вокруг левой ноги и закладывается за пояс сзади, а правый драпируется в складки и закладывается впереди за пояс.

Простейший (<простынный>) вариант выглядит так:

<\/u><\/a>

1. Полотнище ткани размером примерно с простыню заносится сзади фигуры (длинной стороной по горизонтали), его концы закладываются в складки.

2. Сложенные в складки концы ткани завязываются спереди узлом.

3. Свисающий сзади край ткани берется за середину, проносится между ног и подсовывается спереди под завязанный узел, концы узла прячутся.
Получившаяся конструкция совершенно не стесняет движений и довольно прочна сама по себе, но для пущей надежности лучше дополнительно скрепить ее булавками.

У крестьян, ремесленников и других людей, занятых на тяжелых физических работах, дхоти очень короткие, скорее напоминающие тугую набедренную повязку. Люди высших сословий носят свободные дхоти до щиколоток. Повседневные дхоти изготавливают из хлопка или джута. Праздничные - из шелка. Обычно такие дхоти украшены богатой золотой каймой. Как правило, они бывают белого или светло-бежевого цвета. Монахи (брахмачари и санньяси) носят дхоти шафранового или красного цвета.
В древности дхоти носили как мужчины, так и женщины, но в настоящее время из несшитой одежды женщины предпочитают сари. Чаще всего дхоти одевают на праздники и семейные торжества. Некоторые мужчины, хотя их и не много, отдают предпочтение именно дхоти и носят его каждый день. Сегодня в крупных городах Индии дхоти вытесняется европейскими брюками. Западный стиль всё сильнее проникает в Индию, и для большинства мужчин дхоти стало домашней одеждой, прежде всего из-за удобства.

 Отправлено: 12.11.10 12:25. Заголовок: КУРТА http://s59.ra..

КУРТА

<\/u><\/a>

Раньше дхоти дополнял еще один кусок ткани, который в виде накидки прикрывал верхнюю часть тела. Сегодня с такой накидкой на плечи, называемой ангаваштрам, дхоти одевают в Южной Индии.

<\/u><\/a>

А в Северной Индии для этой цели используется сшитая широкая рубаха навыпуск, доходящая до бедер, а иногда и до колен - курта (другое название панджаби), а накидка-шарф (дупатта) перекидывается через одно плечо и служит скорее украшением. Такое сочетание называется "Дхоти-Курта". Курта носится не только поверх дхоти. В зависимости от личных предпочтений курту можно одевать с чуридарами - узкими штанами, выкроенными специально длиннее ноги, чтобы образовать на голени складки, напоминающие браслеты. Также её носят с шальварами (сальварами) - широкими штанами-шароварами и паджами (пайджами) — широкими, свободными брюками, незауженными книзу.

<\/u><\/a>

Курта является универсальной частью одежды, которую носят как в официальных, так и в неофициальных случаях. Традиционная курта не имеет воротника и вырез, как правило, находится на груди. Однако сегодня она претерпела значительные изменения. Курта, также как и дхоти, изготавливается из хлопчатобумажных или шелковых тканей. В настоящее время в моде курты разных цветов, праздничные, украшенные вышивкой, или простые, однотонные. Существует удивительное разнообразие выбора курты различного качества и стиля переплетения нитей. Летом предпочтительна курта из хлопка и шёлка, а зимой пользуются спросом плотные ткани, такие как шерсть или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой чаркха (charkha), сырьём для которой служат хлопок, шерсть и шёлк). Пуговицы традиционно деревянные и металлические не пришиваются, а скорее привязываются к ткани. Украшенная вышивкой и драгоценностями, курта, являющаяся традиционно индийской одеждой, пользуется всё большей популярностью в других странах.
Сначала эту рубашку носили только мужчины, но сейчас она встречается в гардеробе у некоторых женщин.

<\/u><\/a>

 Отправлено: 12.11.10 12:34. Заголовок: ЛУНГИ http://i037.r..

ЛУНГИ

<\/u><\/a>

В некоторых частях страны мужчины носят лунги, представляющие собой свободную набедренную повязку из одного куска материи длиной 2 метра и шириной 1,5 м, которая сшивается наподобие юбки или носится просто завязанной на талии, или короткое дхоти, но не пропускаемое между ног.
Лунги бывают как цветными, так и однотонными, чаще всего его изготавливают из хлопка, но встречаются также синтетические и шелковые лунги. Для индусов - это необходимая домашняя одежда, как в городе, так и в деревне. Мусульмане носят лунги и дома и на улице, часто посещают в этой одежде мечеть. В некоторых частях Южной Индии лунги носят и мужчины, и женщины.

 Отправлено: 12.11.10 12:43. Заголовок: ШЕРВАНИ http://s012..

ШЕРВАНИ

<\/u><\/a>

Шервани — это длинный сюртук, застёгивающийся до воротника. Его длина бывает обычно ниже колена. Он добавляет шарма и грации особенно высоким мужчинам. Индийцы не скупятся, покупая шервани по случаю торжеств и свадьбы.
Шервани обычно одевают с шальварами или с чуридарами.
Происхождение шервани можно проследить, вернувшись во времена Делийского Султаната и Могольской империи. К концу XVIII в. почти каждый мужчина носил шервани. На сегодняшний день существуют огромные варианты стилей и моделей этого костюма. Шервани шьют из шелка или сатина и украшают вышивкой, зеркалами и блёстками. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носят шервани чёрного цвета . В то время как в Индии мужчины одевают шервани в основном на семейные торжества.

 Отправлено: 12.11.10 12:46. Заголовок: ТЮРБАН http://s19.r..

ТЮРБАН

<\/u><\/a>

В Индии повсеместно мужчины носят тюрбаны. Это длинный кусок ткани, обычно 5 метров длиной, который оборачивают множество раз вокруг головы. Этот традиционный головной убор имеет большое значение в жизни индийцев.
Широко известный как пагри (pagri), тюрбан изначально предназначался оберегать голову от жары и знойного солнца. Чтобы справиться с жаркими климатическими условиями пустыни этот длинный кусок ткани замачивали в воде на ночь и затем утром завязывали вокруг головы. Множество слоёв тюрбана сохраняют влагу в течении всего дня и так спасают от пылающей жары.
От региона к региону стиль заматывания тюрбана отличается.
Из всех тюрбанов особенно популярны раджастанские и сикские. Раджастан — это очень большой штат, проявляющий обширное многообразие. Переезжая из одного города Раджастана в другой можно увидеть мужчин, носящих абсолютно разные тюрбаны. Причём в определённых частях штата размер тюрбана говорит о статусе человека в обществе.
В религии сикхов тюрбан, называемый дастар, играет важную роль. Мужчины наматывают свой большой широкий тюрбан на узел волос (сикхи никогда не обрезают свои волосы), закрывая им уши. Согласно предписанию их религии, волосы должны быть всегда закрыты при появлении в общественных местах.
Не менее знамениты и майсурские тюрбаны, известные как майсор пета (Mysore peta), которые были неотъемлемой частью одежды махараджей Майсура.

 Отправлено: 13.11.10 14:33. Заголовок: Ритик пишет: 5 метр..

Ритик пишет:

цитата:

5 метров длиной

[взломанный сайт]

 Отправлено: 17.11.10 10:10. Заголовок: http://s13.radikal.r..

 Отправлено: 17.11.10 10:48. Заголовок: Нанесение тилаки Ти..

 Отправлено: 17.11.10 14:41. Заголовок: ах, так вот зачем он..

ах, так вот зачем они раскрашивают так свой люб.
по мне так некрасиво, только тика смотрится красиво, и то есть не вытянутая только)))

 Отправлено: 03.12.10 14:36. Заголовок: В принципе, информац..

Скрытый текст

В принципе, информация дублирует сообщение 9712 Diva , но с наглядными фотографиями

САЛЬВАР - КАМИЗ

Вторым после сари по распространённости в наши дни является Сальвар-камиз (Salwar Kameez, шальвар-камиз, сальвар-курта).

Сальвар-камиз - традиционная одежда людей Средней и Южной Азии. Это - национальное платье мужчин и женщин в Пакистане и Афганистане, но также популярно среди женщин Индии и Бангладеша. Из-за особенной популярности в районе Пенджаба сальвар-камиз ещё называют панджаби.

Точное происхождение сальвара в Индии не известно, но существует множество точек зрения по этому вопросу.
Одни исследования показали, что он появился во время вторжений мугхлаев в Индию. До этого времени, сари было единственным традиционным платьем индийских женщин.
Другие исследования об истории индийских костюмов доказывают, что сальвар-камиз пришёл во время вторжения мусульман в 16-ом столетии. Персидская мода пришла в Индию и медленно становилась популярным предметом одежды людей сельской местности с распространением Ислама, хотя никогда не заменяла сари или дхоти. И женщины и мужчины начали носить брюки с длинными туниками до колен.
В принципе, можно говорить, что средневековый предмет одежды сальвар-камиз в его оригинальной форме был принесен в страну правителями мусульман. Мода на сальвар-камиз зародилась несколько столетий тому назад в Афганистане, и благодаря кабульским пуштунам (патханам) она проникла в Индию, а затем распространилась по всей Южной Азии.

Костюм преобразовывался в течение долгого времени: от изысканного до каждодневного костюма, стал более ограниченным по регионам костюмом. В основном сальвар-камиз это национальная одежда в северных частях страны - в Панджабе и Харьяне. С движением свободы в стране сальвар популяризировался в Индии по всей территории. Шальвар-камиз - основная одежда сикхских женщин, а также незамужних девушек, школьниц и студенток. В больших городах Индии шальвар-камиз носят даже замужние женщины. Сегодня шальвар-камиз очень популярен и в европейских странах. Его изготавливают как из хлопчатобумажных, так и синтетических тканей.
Сальвар-курта является популярным среди молодых женщин, которые рассматривают его как легкую альтернативу сари в их занятой жизни. Так как в нём намного легче сесть на автобус, поехать на скутере, бежать или просто гулять, это логично, что женщины, работающие вне дома обратились к этой одежде.
В Пакистане и Афганистане сальвар-камиз, носят как мужчины, так и женщины.
Накидкой обычно покрывают грудь и/или голову. Мусульманские девушки часто надевают накидку как хиджаб. Для них обязателен камиз с длинными рукавами.

Состоит он из простой или расшитой рубахи (платья, камиза), штанов (шальвар), фасон которых колеблется в городах в зависимости от моды, и накидки дупатты (или орны).

На самом деле у сальвар камиза есть несколько подвидов.

Комбинация трех частей - шаровары, камиз и дупаттa - формирует Сальвар Камиз или обычно известный как "Сьют" (Suit) в Северной Индии.



Камиз означает длинную тунику, по бокам которой оставляют разрезы, называемые чаак, которые доходят до талии, что очень удобно при ходьбе. Длина камиза, согласно традиционному стилю, должна быть до колен.
Существует также курта - рубашка до колен или длиннее, которую одевают с сальварами.
Разнообразные вырезы камизов и курт украшают орнаментом, зеркалами, блёстками и вышивкой.
Сальвар (шальвар, salwar) — это штаны, свободные и довольно широкие в верхней части, благодаря множеству складок, и зауженные в нижней.

Чуридар - штаны в обтяжку ниже колена. Узкие как чулки брючки в 2 раза длиннее длины ноги, собираются складочкой на щиколотке, расширяющиеся к поясу и собранные у пояса в складки, длинная, часто длиннее колена, блузка.
Костюм - чудидар камиз



Сальвар-камиз в стиле Патиалы - у этого костюма шаровары на широкой кокетке с множеством складок как на кокетке так и на шировой брючине, у щиколотки тоже собраны в складки. Камиз - обычно короткий. По легенде его ввёл в моду махараджа Патиалы. Его ещё называют панджаби-стайл.



Анаркали сальвар камиз - как сарафан, только с зауженными шароварами. Очень длинный камиз, обычно в груди узкий, а из-под неё - расклешённый.



В болливудском стиле – брючки – почти клёш, короткая курточка, легкий маленький платочек в тон. Но, могут быть и немного другие варианты. Курта всё-таки короткая. Например, как у Рани Мукерджи в "Bunty Aur Babli".



Параллельный сальвар камиз - что-то вроде болливудского стиля, но - именно прямые шаровары, параллельные. Курта (камиз) может быть разной.



Пакистанский стиль - брюки прямые, но широкие, немного сужающиеся к низу, но без складок. К пакистани-стайл относят также костюмы специфической расцветки, цветовой комбинации. Непросто сказать, какой именно - тёмно-зелёной, синей...но не яркой. Так называемый, мусульманский рисунок. Платочек соответственно.



Шарара сальвар камиз - очень расклешённые от самого бедра штаны. Камиз обычно короткий, с короткими рукавами или без рукавов. Варианты воротника спереди и сзади не ограничены. В наше время этот вид сальвар-камиза в основном используют для свадеб и тусовок.



В дополнение к сальвар камизу женщины одевают длинный и широкий шарф (накидку), называемый дупатта (dupatta) или чунни (chunni). Существует множество способов ношения дупатты, в зависимости от стиля. Дупатта не только дополняет этнический ансамбль сальвар-камиза, но и акцентирует внимание на наряде, в который одета индийская женщина. Чунни – это большой длинный платок на голову.

Сальвар-камизы также отличаются по типу украшения, обработки, дизайна…

Сальвар камиз с обильной вышивкой по камизу и по шароварам. Дизайнерский. С отпечатанным рисунком....
Также различаются по ткани. Шёлковый сальвар - в основном для каких-то важных событий, выхода в свет. Хлопковый - в основном подходит для каждодневного пользования, т.к. очень хорош в жару. В отличие от синтетики, хлопок приятен коже. Шиффон, Креп, Сатин, Органза...

Однако, есть одно общее правило: костюм шьется портным на заказ и точно по фигуре. По фигуре - это обычно верх, до пояса обтягивающий (для молодых девушек, более взрослые дамы пытаются этого избегать, но и то не всегда), рукава - обязательно точно по руке.
Длина брюк тоже важна, лучше, если брюки будут чуть длиннее, чем короче.
Шарфик носится или как оба конца шарфа свисают по обе стороны шеи, или они свисают со спины, а на плечах покоится эдакий полуворотник-изгиб шарфика. Или он просто накинут на плечи спереди, а концы шарфа развеваются крыльями сзади.
Более сверкающее - всегда для более особенных случаев, это вечерний наряд. Дневной - яркие, но не блестящие краски.

Скрытый текст

Инфо и фото отсюда: http://avatarakali.livejournal.com/68431.html<\/u><\/a> http://www.designersalwarkameez.com<\/u><\/a> http://www.indianwomenclothing.com/<\/u><\/a> http://www.exoticindiaart.com/<\/u><\/a> http://www.sareesexporters.com/<\/u><\/a> http://salwarkameezonline.com/<\/u><\/a> http://www.bollywoodsalwarkameez.com/<\/u><\/a> http://homeindia.com/<\/u><\/a> http://www.churidarsuits.com/<\/u><\/a>

 Отправлено: 04.12.10 19:13. Заголовок: Ох, отлично) а то п..

Ох, отлично)
а то пока я б собралась, прошла бы вечность)
кстати, шальвар-камиз произошел из афганистана) я ошибалась)

Оль, а не могла бы ты выложить инфу про разновидности и стили сари, про лехенгу, про то, что такое дупатта и так далее) а?

 Отправлено: 06.12.10 12:58. Заголовок: САРИ Девизом индийс..

 Отправлено: 06.12.10 13:25. Заголовок: Современные стили са..

Скрытый текст

По просьбе и к ДНЮ РОЖДЕНИЯ нашего администратора...

Современные стили сари подразделяются на семейства:

* Дхоти (Dhoti), которые включают также отдельную группу Брахманских сари
В прошлом большинство драпировок относилось именно к этому стилю. Стили, принадлежащие к этому семейству до сих пор используют мужчины. Ткань повязывается на талии посередине ее длины, и каждая часть оборачивается отдельно вокруг ног.
Брахманские сари появились из дхоти. В них ткань пропускается между ногами прежде чем обернуть ее вокруг тела.


На фото: Брахманское сари стиля Айангар из Тамил Наду


* Дравидийское семейство , которое включает Вешти (veshti), Тамильские сари (tamil saree), Северо-восточные сари и сари Сантал (Santal)
Дравиды и восточные индийцы носят сари, которое призошло от стиля "Вешти". Из этого стиля можно выделить 4 подсемейства: Вешти, закрывающее только нижнюю часть тела, Тамильские сари, сари Сантал, и Северо-восточное сари, в которых верхняя часть просто наброшена на плечо, но не оборачивается вокруг тела.

На фото: Тамильское сари "пинкошу" (pinkoshu) из Бодхинайакканура, Тамил Наду

* Семейство Ниви (Nivi), которое включает в себя подсемейства Качча (Kachha) и "Верхнее качча" (Upper kachha)
"Современное" сари принадлежит к семейcтву "Ниви" . Ткань оборачивается вокруг тела снизу вверх по спирали, спереди оставляются несколько складок. В сари Качча , подсемействе Ниви, которые носят в основном в Махараштре и в драпировке "Верхнее" качча, редком, но очень интересном (и практичном) подсемействе стилей драпировки, складки пропускаются между ногами и середина заправляется за пояс сзади.

На фото: короткие сари Качча из Андхра Прадеш

* Племенные сари - сари этнических стилей
Некоторые женщины Индии предпочитают драпированную одежду плотно завязанную над грудью. Эти стили принадлежат к этническим группам, живущим в горах, таким как Курги или другие племена Индии. Некоторые из этих сари - нечто среднее между чистыми племенными стилями и стилями из других семейств.

На фото: Курги сари из Мадикери (Карнатака)

* Гондские сари - семейство "Гонд"
Многие стили сари Индии произошли от гондских драпировок. Удивительно, но цейлонский стиль драпировки сари принадлежит к этому же семейству. Драпировка начинается с левого плеча.

На фото: Сари женщины из племени Мул (Махараштра)

* Уникальные сари
Некоторые стили сари Индии уникальны и встречаются только в одном определенном месте.

На фото: Женщина из племени Лодхи (Мадхья Прадеш)

* Керальское сари

Древние виды драпировок

Помимо существующего по сей день разнообразия стилей сари, можно выделить также несколько стилей, просуществовавших несколько веков, и изображенных на древних картинах и фресках Индии.

В индийском искусстве встречается огромное количество изображений на которых совершенно ясно можно видеть драпированную одежду. Кроме того, иногда встречаются изображения, относящиеся к различным периодам, не позволяющие со всей определенностью сказать, изображена на них драпированная одежда или все-таки шитая. За некоторым исключением, обычно трудно сказать наверняка, каким образом эта одежда драпировалась. Поэтому, восстановление индийской драпированной одежды должно в большей мере обращать внимание на воссоздание
"облика" (внешнего вида) старинных драпировок.

* Сари Fishtail ("Рыбий хвост")
Один из наиболее широко распространенных типов сари. Этот драпировка по типу шаровар - когда ткань оборачивается вокруг обеих ног, образуя подобие штанов ("сальвар").
Шароварообразные" драпировки были очень распространены как среди мужчин, так и среди женщин в ранние периоды индийской истории. У сари "рыбий хвост" паллав (расшитый край сари) располагается спереди, образуя красивую драпировку, напоминающую хвост рыбы. Нижняя кромка сари оборачивается вокруг лодыжек, и затем заправляется за пояс спереди посередине.

* Сари эпохи Vijayanagara (Виджаянагара)
В эпоху Империи Виджаянагара отчетливо прослеживается появление нового стиля драпированной одежды, являющейся вариацией сари "Рыбий хвост", которое происходит в 16 веке нашей эры. Ткань сари имела множество украшений, включая полосы, точки и сложные орнаменты. Орнаменты могли быть набивными, жаккардовыми, выполненными в технике росписи по ткани или вышитыми. Сравнивая образцы сохранившихся до нашего времени тканей, можно сказать, что в большинстве своем орнаменты на сари были набивными. Полосы обычно были вытканы, но могли быть и набивными. Кайма на сари была узкой, также, как и паллав. Все поле сари либо оставлялось без орнамента, либо украшалось орнаментом более простым, чем орнамент каймы и паллава.


* Сари Deccani (Декканские)
Искусство эпохи королевства Деккан представляет уникальную возможность для тех, кто изучает драпированную одежду различных периодов истории Индии.
Королевские художники с большой достоверностью изображали женщин на своих картинах, и довольно большое количество картин, относящихся к периоду королевства Деккан, сохранилось до наших дней.
Данные картины позволяют безошибочно отнести драпированную одежду к стилю "Ниви". Драпировка стиля Ниви - это драпировка с несколькими складками спереди на юбке и обернутая вокруг груди. Паллав может располагаться либо спереди (Гуджарати), либо сзади (modern).



Скрытый текст

Источник: http://livejournal.com/<\/u><\/a>, http://www.devi.net/shakti/sari/family.html<\/u><\/a>

Ну и обо всем по порядку...

 Отправлено: 06.12.10 15:48. Заголовок: Подсемейтво Дхоти - ..

Подсемейтво Дхоти - Брахманское сари



Слева на фото: Женщины-брахманки в типичном сари Айангар (желтый цвет носят вдовы) и мужчина в коротком дхоти.

Справа: сари Айар

В двух штатах Южной Индии женщины-брахманки (каста Брахманов) носят уникальные сари, которые можно выделить в отдельную группу "Южно-индийские брахманские сари". В штате Андхра Прадеш эти сари выглядят как видоизмененные дхоти. Брахманские сари штата Тамил Наду имеют очень сложную драпировку и является смешением дравидийского стиля и Дхоти.

 Отправлено: 06.12.10 16:10. Заголовок: Дравидийское семейст..

Дравидийское семейство драпированной одежды


Сари Вешти (Veshti)



Слева: Женщина из Салема, Тамил Наду, в большой шали (Мунданаи), обернутой вокруг верхней части тела.

Драпировка Вешти очень проста и универсальна. Большинство людей по всему миру используют этот способ, оборачивая банное полотенце вокруг тела.
Разные формы вешти носили по всей Индии, и они представлены в скульптуре и живописи из многих мест, относящихся ко 2 веку до нашей эры и ранее.
Сейчас Вешти обычно носят мужчины в двух самых южных штатах Индии, а также женщины из штата Керала. Некоторые виды вешти все еще в ходу у пожилых женщин в Тамил Наду. Вешти также носят некоторые женщины низших каст во многих частях Индии. Оно также является повседневной одеждой во многих странах Юго-Восточной Азии (их называют саронг).

Самая часто встречающаяся разновидность вешти - это вешти, которые носят женщины, выпуская верхний угол Мунди (внутренний край сари) наружу из-за пояса, его маленькие складки, заложенные справа налево (кошу), располагаются на правом боку. (См. керальское вешти на фото справа).

Тамильские сари - Tamil saris




На фото: Женщина из Сенготтаи, штат Тамил Наду в сари "пинкошу", с "кошу", драпированным веером в нижней части спины.

Естественная эволюция Вешти с кошу (koshu - выпущенные из-за пояса маленькие складки) привело к появлению Тамильских сари. Ткань, которая прикрывала верхнюю часть тела соединилась с концом вешти, превратившись в 8-ми ярдовое сари, вместо двух кусков ткани по 4 ярда.

Соединение верхней ткани и вешти (ткани, закрывающей ноги) имело одно главное неудобство: такое сари мешало ходьбе. Верхняя часть сари тянула нижнюю часть, открывая ноги. Чтобы избежать этого, женщины в разных районах Тамил Наду придумали несколько разных видов драпировки.

Для всех тамильских сари кошу (складки у пояса) остается главной отличительной чертой данного подсемейства драпировок. Оно может располагаться на спине (в сари "пинкошу", - "пин" означает спина по тамильски), на правом или левом боку.


Северо-Восточные сари



Слева на фото: Бенгальское сари
Cправа на фото: Сари Раджим (Rajim), которое носят женщины низших каст и женщины некоторых племен из Мадхья Прадеш.

В Северо-Восточной Индии (Восточной Бенгалии, Орисссе и некоторых частях Мадхья Прадеш) и в Бангладеш, женщины носят драпированную одежду, которую можно без сомнений отнести к дравидийскому типу. Хотя у этих восточных сари нет "кошу", остальная часть драпировки практически не отличается от дравидийской (Вешти). Все восточные сари начинаются одинаково, с подола как у "Вешти" затем верхняя часть сари перебрасывается через плечо, как и в случае сари "Пинкошу" (Тамильское сари). Разница обычно состоит в том, как задрапирован мунданаи (часть сари, прикрывающая верхнюю часть тела).

Способ драпировки сари Бенгали

1. Драпировку по-бенгальски надо начинать от правого бедра. Убедитесь, что нижняя кайма почти касается пола. Оберните ткань вокруг себя справа налево, следя за тем, чтобы длина везде была одинаковой и заправьте сари за пояс юбки. Чтобы уравнять разницу между бедрами и талией, можно сделать две маленькие складки на спине. Долевая нить ткани должна быть перпендикулярна телу.

<\/u><\/a>

2. Продолжайте оборачивать ткань до правого бедра, затем заложите две широкие складки от бедра до бедра. Сложите складки вместе и приподнимите их так, чтобы они оказались одной длины с остальной тканью, затем аккуратно заправьте их за пояс юбки. Складки должны спадать вертикально от линии бедер.



3. Теперь верхнюю кайму нужно заправить в складки. Возьмите свободный конец сари и накиньте его на плечо, так чтобы верхняя кайма была ближе к шее. как показано на первом фото. Теперь найдите середину верхнего края сари (между плечом и талией) потяните ткань вперед, пока не будет вытянуто достаточно, чтобы достать до спины. Завяжите узелок в этой центральной точке, как показано на последнем фото.



4. Узелок нужно заправить за пояс посередине спины - он может немного сдвинуться вправо, узелок будет помогать сари оставаться за поясом. Вы также можете завязать в узелок пару монеток... Возможно, нужно будет немного поправить положение узла, т.к. фигуры у всех разные. Вы можете регулировать верхнюю складку, которая идет от узелка.



Важная деталь - когда сари после мотков снизу, ведется вверх, его важно не перетянуть! Внизу должен получиться треугольник с ровным уголком. Здесь хорошо закинут один край на плечо (второе фото), а второй край перетянут (третье фото). Если бы сари было с ярким бордюром (как традиционные бенгальские жёлтые или белые с ярко красным бордюром), то это было бы особенно заметно.

5. Паллю оберните еще раз вокруг левого плеча, а самый кончик набросьте на левое плечо. Короткий край сари должен спускаться вертикально с левого плеча. Чтобы кончик сари не соскальзывал, традиционно привязывали к уголку сари ключ, чтобы утяжелить его.

 Отправлено: 06.12.10 17:36. Заголовок: ААА, я и не знала, ч..

ААА, я и не знала, что есть столько способов повязывания сари!!! [взломанный сайт] [взломанный сайт]

Спасибо, Оль!
не торопись)
классная инфа!!!

 Отправлено: 06.12.10 17:39. Заголовок: Сари стиля Ниви (Niv..

Сари стиля Ниви (Nivi)



Слева: Женщины некоторых каст Андхра Прадеш носят "современное" сари, одетое слева направо, а не справа налево, как обычно. Женщины штата Гуджарат заводят верхнюю часть сари с плеча на голову а затем к правому плечу.

Сари стиля Ниви наверное, наиболее распространены. В наши дни этот вид сари носят по всей Индии, а также на Шри Ланке, в Бангладеш, Пакистане, не говоря уже об индийских диаспорах за границей по всему миру. Все больше и больше женщин носят так называемое "современное" сари. Например, в Раджастане, Пенджабе и Уттар Прадеш, где традиционно носили шитую одежду, сари Ниви становятся все более популярными. На Шри Ланке оно стало обязательной формой для государственных служащих, вытеснив типичное традиционное цейлонское сари.

Сари оказало влияние на многих западных стилистов и дало европейским женщинам по новому ощутить его струящуюся красоту и элегантность. Однако, драпированная одежда, которая сейчас считается истинно "индийским" сари, нигде не встречается в древней живописи и скульптуре. Тогда как дхоти и вешти были общераспространенной одеждой в прошлом, сари ниви еще не существовало.

Сари Ниви очень элегантно смотрится на современных индианках:


И на их бабушках оно тоже неплохо смотрелось:


К этой же группе можно отнести и полусари (Half saree), которое еще называют Павада Давани (Pavada Davani), которое представляет собой короткое сари (3-4 метра), оно носитcя с юбкой и блузкой и закрывает верхнюю часть тела:


Ну и, наконец, к этому же виду относится сари, в котором репетируют индийские танцовщицы:





Способ драпировки сари Ниви

 Отправлено: 06.12.10 18:07. Заголовок: К семейству Ниви так..

К семейству Ниви также относят сари Качча (Kaccha) и "Верхнее" качча (Upper Kaccha)



Слева на фото: Сари Чандрапур, с выпущенной наружу из-за пояса вехней частью складок.
Справа на фото: Сари Марвари, типичное для женщин Махараштры

Слово "Качча" означает на санскрите "пояс". Термином "качча" обозначается драпированная одежда, в которой ткани пропускается между ногами, как дхоти, и которая является разновидностью сари Ниви.

Считается, что сари Качча это прообраз современного сари Ниви. Это мнение недалеко от истины, т.к. драпировка сари Качча начинается так же, как и у сари Ниви. Женщины носят различные типы сари Качча в штатах Андхра Прадеш, Карнатака, Гоа, Махараштра и Мадхья Прадеш.

Обычно сари Качча драпируется так же, как и современное сари Ниви, но с использованием 9-ти ярдового сари. Когда сари одето, нижняя кромка сари в районе средней складки спереди пропускается между ногами и заправляется сзади за пояс (как на схеме).


Способ драпировки сари Качча

Этот стиль драпировки хорошо смотрится с классическим сари с широкой каймой и классическим полосатым паллю. Светлые ткани сморятся лучше, т.к. спереди образуется много мелких складочек. Это вариант традиционной драпировки 9-метрового сари, как его носят в Махараштре. Если у вас 9-метровое сари,надо просто накинуть паллю на левое плечо, как в стиле Ниви.
Этот тип драпировки носят без нижней юбки, т.к. сари обрачивается вокруг ног и край заправляется сзади за пояс, образуя некое подобие шаровар.

1. Формирование пояса
Оберните сари вокруг талии начиная от левого бедра. Завяжите узел в том месте, где края сари встречаются (уголок сари и часть каймы). Таким образом образуется тугой пояс чуть ниже пупка.



2. Начиная с ткани сразу за узелком справа, заложите правой рукой 7-10 складок. Оберните паллю вокруг тела еще раз, так, чтобы его край совпал срединной осью тела. Заправьте его за пояс сзади от бедра до бедра, чтобы он оставался на месте. Оставшуюся ткань между складками и частью сари, заправленной за пояс надо заложить в складки.



3. Паллю должно заканчиваться посередине тела, в том месте, где располагаются складки. Чем прямее складки, тем красивее будет смотреться сари. Продолжайте закладывать складки, пока не кончится ткань. Теперь возьмите край паллю и совместите его с краем ваших складок. Когда вы сделали паллю нужной длины, вы можете отпустить его, чтобы подровнять складки. Выровняйте складки и прижмите их руками, чтобы загладить. Аккуратно заправьте складки за пояс. Вы можете заложить паллю за пояс немного выше, чтобы выровнять его с нижним краем складок.



4. Теперь найдите середину ткани на складках и пропустите его между ногами. Эту часть ткани можно заправить сзади за пояс несколькими способами. На картинке ниже показано, как край сари заправляется по всей спине образуя широкие шаровары. Вы также можете завязать узелок посередине ткани и заправить его за пояс посередине спины. Используйте зеркало,чтобы убедиться, что ноги задрапированы тщательно и что длина сари всюду одинакова.




Сари "верхнее качча" (Upper kaccha)



На фото: Сари Кхандана

Некоторые драпировки из Центрально-Восточной Индии являются очень интересной разновидностью сари Качча. При этом берется не нижняя, а верхняя кромка сари, посередине складок спереди, которая затем пропускается между ног и заправляется сзади за пояс.
В результате сари очень хорошо облегает тело и не мешает движению ног. В случае сари Кхандана (Khandana), это довольно плотно облегающая драпировка. Несмотря на то, что такой вид сари очень редко можно встретить в наши дни, на его примере можно изучать древнюю плотно облегающую драпированную одежду.

Способ драпировки сари "верхнее качча"



1. Берем в левую руку верхний уголок невышитого конца сари, а в правую - часть верхней кромки, завязываем как поясок на талии.
2. Потом нижний угол продеваем между ногами и затыкаем за пояс сзади.
Оборачиваем сари вокруг тела по часовой стрелке, и затем паллю закидываем на левое плечо, отмерив нужную длину хвоста - это первая картинка.
3. Находим примерно середину оставшейся части сари, берем ее за верхнюю кромку, пропускаем между ногами и опять затыкаем за пояс (как на схемке).
4. Теперь берем оставшуюся свободной кромку сари и запихиваем за пояс спереди. Осталось только красиво уложить паллю, закрыв им голову.

 Отправлено: 06.12.10 19:15. Заголовок: Сари племен http://..

Сари племен - Tribal sari




Справа на фото: "Мекхла" сари народности Боро, на женщине из одного из племен Ассама. Эта интересная драпировка делается из одного куска ткани размером с простыню для двухспальной кровати.
На схеме: сари Пуллайар (почти исчезнувшее), которое до сих пор носят несколько пожилых женщин, живущих в горах между Тамил Наду и Кералой.
Слева на фото: Женщины Тода в традиционных задрапированных шалях.

Cари племен Индии характеризуются одной важной чертой: драпировка плотно закрывает верхнюю часть тела. Эта драпировка часто требует особой ткани, например шаль Тода, которая более подходит для этого, чем обычное страндартное сари.

Когда вешти закрепляется над грудью, такой вариант можно назвать"высокое вешти". Многие племена по всей Индии носят одежду, основанную на этй простой разновидности драпировки.

В некоторых стилях ткань накидывается на плечо (обычно правое) и завязывается над грудью. Такой тип драпировки можно выделить в группу "правоплечные племенные сари".

 Отправлено: 06.12.10 19:38. Заголовок: Сари семейства "..

Сари семейства "Гонд"



Слева на фото: Сари Мул, простой вариант сари данного стиля, которое носят женщины разных каст в местности Гонд.
Справа на фото: Сари Коли, которое носят, плотно оборачивая вокруг бедер. Основная часть 9-метрового сари, которое требуется для данного вида сари повязывается вокруг талии.

Обычно семейства стилей сари совпадают с определенными сообществами, объединенными местными или этническими особенностями. Но это не относится к сари семейства стилей Гонд. Народности, носящие гондские сари, живут далеко друг от друга, они не говорят на одном языке, и зачастую не имеют ничего общего между собой. Одна из таких народностей даже обитает за пределами Индии. Однако, не смотря на это, их драпированная одежда четко относится к гондскому стилю сари, который используется в разных вариациях женщинами всех каст, живущих на территории, бывшей когда-то Гондским королевством.

Сари данного стиля сначала драпируется на левом плече (верхняя часть).
Затем оно оборачивается по часовой стрелке от плеч и вокруг бедер. Закрепляется большинство сари Гонд типичным для данного стиля образом: ткань, которая спускается на спину с левого плеча, оборачивается вокруг талии, проходя под правой рукой, на уголке завязывается узел, который затыкается за верхний край сари на правом боку.

Сари семейства Гонд отличаются от обычных, т.к. у них два паллава (паллю - украшенный конец сари), или, как в случае с сари Коли (на фото), у них вообще не паллава. Т.к. один паллав драпируется вокруг левого плеча, а второй завершает сари сбоку, оба конца сари равнозначны.


Способ драпировки сари Мул

1. Сложите сари вдвойне и завяжите узел на верхней кайме сари на сгибе.



2. Перекиньте паллав (украшенный край сари) и мунди (простой край сари) вместе за спину через левое плечо. Вытяните необходимую длину ткани, чтобы закрепить сари: оберните сложенную двойне ткань наискосок вокруг груди с левого плеча, пропустив ее под правой рукой. Оберните сложенный край вокруг талии по часовой стрелке (за спину, под левойй рукой, вокруг живота). Заправьте узел за оба слоя ткани, которые уже были пропущены под правой рукой (с левого плеча за спину).


3. Накиньте два слоя свободного конца сари на голову. Перекиньте паллав и мунди вперед, пропустив их под правой рукой. Заправьте верхний край обоих слоев ткани за пояс на животе. Если нужно, заложите маленькие складочки, чтобы ткань не провисала на правом боку (но прежде убедитесь, что сари покрывает голову и не тянет).


4. Заложите в складки поперечный срез паллава и заправьте за пояс на животе.


5. Возьмите нижний конец мунди, пропустите между ногами, и заправьте его за пояс сзади (как в сари Качча).


Это сари, когда оно полностью задрапировано, не должно быть слишком длинным, длина его примерно до колена.

 Отправлено: 06.12.10 19:46. Заголовок: Уникальные сари Нек..

Уникальные сари

Некоторые сари Индии уникальны, их сложно отнести к какой-либо группе (сари "Лодхи", "Саргуджа Ораон" сари, сари "Коли" и пр.)

Есть сари, которые драпируются уникальным способом, как, например, набедренная повязка, которую носят мужчины народности Коли, которая драпируется из треугольного платка.


Женщины народности Лодхи из Центральной Индии драпируют сари разными способами, у которых есть единая отличительная черта, подобие "подола", которые спускается спереди, прикрывая ноги. Это уникальная техника драпировки.

 Отправлено: 07.12.10 10:31. Заголовок: Сари штата Керала h..

Сари штата Керала



На фото: Так керальское сари преобразилось под влиянием современных веяний, оно стало практически разновидностью сари Ниви, состоящей из двух частей. Это сари отличается особой элегантностью.

Керальское сари состоит из двух частей - равных по длине двух кусков ткани. Раньше оно носилось без блузки, её стали носить с приходом англичан.

Способ драпировки современного Керальского сари, которое еще называют Mundu set (мунду сет)

В Керале есть много вариантов ткани для такого сари, от традиционного стиля, который приведен здесь, до восхитительного сочетания батика для нижней части и сотканного вручную полотенца для верхней части (Mundu), что и означает на Малаялам "полотенце".

1. Оборачивание ткани вокруг тела слева направо (по часовой стрелке) - это важно, т.к. обычное Ниви драпируется против часовой стрелки. Этот первый слой заправляется за пояс юбки, следите за тем, чтобы длина была везде одинакова, для Mundu set - длина должная быть до пола. Выровняйте поперечную полосу на мунди, чтобы она располагалась посередине тела. Заправьте верхнюю кайму сари за пояс юбки по всей окружности талии.



2. Заложите оставшуюся ткань в в две большие складки правой рукой. Складки должны смотреть влево. Поперечная полоса должна оказаться сверху, посередине верхней складки. Выровняйте складки и заправьте их за пояс, следя за тем, что бы длина была одинакова. На последней фотографии вы можете видеть, как заправлять верхнюю часть сари (мунду) за пояс. Просто заправьте уголок сари и оберните ткань вокруг себя к правому бедру



3. Прежде чем закинуть паллю на левое плечо, можно заложить складки и выронять их, как показано на фото. Мунду драпируется на теле так же, как паллю сари в силе Ниви. Вы также можете заложить складки на плече и заколоть их булавкой.



4. На последних фото показано, как заправить конец мунду под складки юбки и заколоть булавкой, чтобы сари не развязалось.



На пляжах Кералы работающие женщины носят различные варианты лунги с набивным рисунком вместо юбки части и простые домотканые полотенца на плече. Это связано с тем, что по традиции принято закрывать грудь драпировкой.

 Отправлено: 07.12.10 11:01. Заголовок: Древние виды драпиро..

Древние виды драпировок

Сари Fishtail ("Рыбий хвост")



Эта схема драпировки сари "Рыбий хвост" была восстановлена Элизабет по старинным индийским картинам, относящимся к 16 веку нашей эры и ранее. Вдохновила же ее книга Шантал Буланжер "Saris: an illustrated Guide to the Indian Art of Draping", в которой описано множество современных и старинных типов драпировок, в том числе и фреска, послужившая Бет источником для создания схемы драпировки "рыбий хвост" (Fishtail).

Самая главное - сари должно быть длиной не менее 5, метров. Большинство сари, которые продаюся сейчас в магазинах или через интернет имеют длину 5,5 метров, поэтому, если Вы купите обычное сари, оно вполне подойдет для этой драпировки. Для женщин с крупным телосложением лучше подойдет сари длиной 8 метров. Длина сари может быть +-0,5 метра. Если длина будет меньше 5 метров и больше 8,5 метров - сари будет сложно драпировать.

Способ драпировки сари "Рыбий хвост"

1. Отмерьте ткань сари для начала драпировки fishtail
Для сари fishtail ("рыбий хвост") вам нужно отмерить нужную длину ткани, которая в итоге будет образовывать веерообразуную драпировку спереди. Отмерьте от края паллава (украшенного конца сари) длину, примерно равную расстоянию от вашей талии до пола. Если вы планируете много двигаться, танцевать или много ходить в сари, сделайте паллав покороче, чтобы не наступать на него.


2. Найдите центральную точку, от которой будет начинаться драпировка.
Это, на самом деле не будет середина ткани сари, но это будет середина куска ткани без части, отмеренной на веерообразную драпировку. Это можно сделать, сложив сари вдоль и совместив неукрашеный конец сари с точкой, которую вы отмерили в шаге 1. Возьмите паллав в правую руку, а другой конец сари в левую, пропустив сари за спиной. Найденная центральная точка должна оказаться посередине спины.



3. Повяжите сари на талии
Возьмите оба краешка сари в руки, захватите верхнюю кромку так, чтобы хватило ткани завязать узел на талии. Туго завяжите края кромки сари, формируя импровизированный пояс. Можно использовать "квадратный" узел (который не развязывается) - это двойной узел со сменой направления концов. Важно, чтобы пояс не был слишком тесным и не доставлял неудобства, но он также не должен быть слабым, чтобы сари не соскользнуло. Этот пояс будет держать всю драпировку. Обычно сари немного оттягивает пояс и он размещается на бедрах.

4. Пропустите левую часть сари под левой ногой.
Возьмите в руку левый край сари (не паллав). Пропустите его между ногами спереди назад. Оберните край сари вокруг ноги и выведите его вперед. Таким образом у вас получится как бы "штанина" вокруг левой ноги.




5. Заложите конец сари в складки.
Заложите тот край сари, который вы только что обернули вокруг левой ноги, в складки по поперечному краю сари. Будет удобнее, если вы будете держать ткань левой рукой и закладывать складки правой рукой, зажимая их между мизинцем и большим пальцем и между средним и указательным пальцем, подравнивая после закладывания каждой следующей складки. Складки будут смотреться лучше, если они будут все одниковой глубины примерно равной 10-12 см.

6. Заправьте складки за пояс.
Заправьте край сари, заложенный в складки, за пояс. Вы можете регулировать длину штанины, чтобы сделать ее более узкой или более широкой. Сари должно достаточно плотно охватывать ногу, но не должно жать в икрах или формировать мешковатый силуэт на бедрах. Если сари будет слишком туго обернуто, оно будет тянуть при ходьбе. Если оно будет обернуто слишком свободно, вы можете запнуться за край "штанины". Если сари из толстого или жесткого материала, может понадобиться час или больше, чтобы задрапировать сари в первый раз.



7. Заправьте верхнюю кромку сари за пояс слева.
Заправьте верхнюю кромку левой части сари, образующей "штанину" за пояс вокруг левого бока. Будет достаточно, если вы заправите 7-8 см. Заправляйте кромку по направлению от левого бока к середине спины. Если заправить слишком много ткани. сари будет мешать при ходьбе.

8. Оберните правый край сари вокруг правой ноги
Оберните правую часть сари вокруг правой ноги также, как вы драпировали левую ногу - спереди назад между ногами, и далее вокруг правого бока.

9. Заложите в складки правый край (паллав)
Заложите в складки правую часть ткани (паллав), также как вы это проделали с левой частью. После того как вы заложили в складки поперечный край сари, продолжите эти складки по длине паллава до точки, отмеченной для веерообразной драпировки в шаге 1, соберите складки и возьмите их в правую руку. Вы можете изменить длину веера, если это необходимо.



10. Сложите и заправьте складки за пояс
Заправьте получившиеся складки за пояс, выпустив заложенные складки спереди. "Рыбий хвост" должен свободно свисать спереди. Выровняйте длину так, чтобы веер не волочился по земле, заправив излишки ткани за пояс. Подгоните длину правой "штанины" так, чтобы вам было удобно, заправьте верхнюю кромку с правой стороны за пояс от правого бока к середине спины.
Теперь сари "рыбий хвост" готово. Концы верхних кромок сари, которые были заправлены за пояс должны встретиться посередине спины, образуя два слоя ткани поверх ткани, обернутой вокруг ягодиц.



На заметку: посещение туалета

Последняя вещь - посещение дамской комнаты в сари. Это можно сделать, не снимая сари, если вы не носите под сари нижнее белье.
Сначала перекиньте "рыбий хвост" (веерообразную драпировку впереди) через плечо, чтобы она не упала на пол. Чтобы воспользоваться унитазом, раздвиньте два слоя ткани, образованные кромкой сзади, а затем потяните нижний слой ткани сзади вверх.
После посещения дамской комнаты, чтобы вернуть сари "на задней части" в первоначальное положение, просто потрясите этой самой задней частью...



На картинах одетыми в это сари обычно изображаются князья, придворные, тацоры или ученые; - крестьяне и рабочие люди вряд ли носили такой тип сари с длинной красивой драпировкой, так как , скорее всего, она мешала при работе.

Драпировка сари - это очень индивидуальный процесс. Так так вы подгоняете по размеру и фигуре прямоугольный кусок ткани, каждый раз и для каждого человека сари получаются разными.
В итоге вы получаете одежду, которая идеально сидит на вас, вам никогда не понадобится ушивать или расставлять его, так как вы подгоняете сари по фигуре в процессе его одевания. Чтобы сари сидело удобно, равномерно облегало обе ноги и выглядело идеально, вам нужно потренироваться одевать его и носить в течение некоторого времени. Это вдвойне относится к репетициям танца или любой другой активной физической деятельности.

 Отправлено: 07.12.10 13:48. Заголовок: Ритик пишет: Сари F..

Ритик пишет:

цитата:

Сари Fishtail ("Рыбий хвост")

к сожалению окончательного варианта не видно, мне кажется должно в итоге красиво получится)

Я и не знала, что настолько много вариантов сари бывает [взломанный сайт]

 Отправлено: 07.12.10 17:53. Заголовок: Diva пишет: к сожал..

Diva пишет:

цитата:

к сожалению окончательного варианта не видно, мне кажется должно в итоге красиво получится) Я и не знала, что настолько много вариантов сари бывает

Сейчас доделаю! Я тоже, пока не начала копать... Где б еще достать метров 9 ненужной ткани для тренировки....Собиралась сшить себе к Новому году анаракли, а мама сказала, что в одном магазине тканей видела сари....Вот никак не доеду посмотреть!

Скрытый текст

Нашла себе вот эти ткани - ну нет у нас ничего индийского [взломанный сайт]

 Отправлено: 07.12.10 18:30. Заголовок: Сари эпохи Виджаянаг..

Сари эпохи Виджаянагара



Этот вид драпировки встречается только на картинах эпохи королевства Виджаянагара, и, по всей видимости, является вариацией сари fishtail.
Элизабет восстанавливала эту драпировку, используя репродукцию фрески из храма Вирупакша (Virupaksha Temple, Vijayangara) в Хампи, опубликованную в South Indian Paintings.

Для этой драпировки требуется сари длиной 8 - 8,5 метров. Так как драпировка достаточно сложная и требует много ткани, лучше брать легкий тонкий хлопок, скользящую ткань будет сложнее драпировать и носить.

Способ драпировки сари Виджаянагара

1. Отмерьте ткань, как для сари "Рыбий хвост"
Нижняя часть сари Виджаянагара драпируется примерно также как и Fishtail ("рыбий хвост"). На самом деле драпировка одна и та же, но в данном случае присутствует верхняя часть, которая закрывает грудь и придает сари совсем другой вид.



Чтобы отметить точку, от которой надо начинать драпировать нижнюю часть, отмерьте примерно 2,5 метра ткани для драпировки правой ноги. В эти 2,5 метра включается и паллав - сама красивая часть сари. Это можно сделать, отмерив расстояние от кисти до плеча 3 раза. Полученная отметка должна оказаться посередине спины - примерно 2,5 метра ткани справа, и вся оставшаяся ткань - слева.

2. Завяжите сари на талии
Возьмите два краешка каймы сари близко у талии, захватив столько, чтобы можно было завязать узелок. Завяжите их на талии квадратным узлом (два узла со сменой направления).



Важно, чтобы этот импровизированный пояс не был слишком тесным, но и не слишком свободным, чтобы сари не упало. На этом поясе держится вся остальная драпировка. Обычно пояс немного опускается на бедра под тяжестью ткани сари, когда оно окончательно одето.

3. Оберните правую часть сари вокруг правой ноги.
Теперь, оберните правую часть ткани вокруг правой ноги. Заложите конец в складки по поперечному краю сари и заправьте за пояс, так чтобы кончик паллава красиво свила сбоку. Это может не удаться в первого раза. Здесь поможет знакомство со способом драпировки сари fistail - вы сможете понять, насколько туго или свободно нужно драпировать ноги, чтобы вам было комфортно, и чтобы сари не стесняло движения. Задрапируйте правую ногу, как описано в схеме драпировки fishtail Затем заправьте оставшуюся ткань по верхней кромке за пояс от правого бока к середине спины.



4. Оберните левую часть сари вокруг левой ноги.



Как в предыдущем шаге - оберните левую часть ткани вокруг левой ноги. У нас останется много ткани, т.к. сари должно быть на 2,5 метра длиннее обычного 6-метрового сари.

5. Заправьте ткань за пояс.



Начиная с середины спины, заправьте левую часть ткани за пояс, двигаясь от середины спины к левому боку и вперед. Остановитесь не доходя по середины переда.

6. Заложите левую часть сари в складки.



Отмерьте ткань вокруг талии до середины переда. От этой точки заложите ткань в складки - поперек ткани - от одной кромки в другой. Это непросто сделать, для этого потребуются обе руки, и требуется ловкость, чтобы заложить складки посередине ткани. Не старайтесь сделать складки идеальными - они будут скрыты под другим слоем драпировки. Заложив складки, заправьте заложенную в складки часть сари за пояс по центру спереди.

7. Оберните левую часть сари вокруг талии.



Оберните оставшуюся ткань вокруг тела. Ткань должна обертывать талию и бедра. Если ткань слишком скользит, можно заправить ее в нескольких местах за пояс. Чтобы было легче драпировать, можно сложить ткань вдоль пополам, но так чтобы обе кромки были видны (чтобы нижняя кайма выглядывала из-под верхней).

8. Закиньте оставшуюся ткань на правое плечо.



Нет определенных правил, как ткань должна быть задрапирована в верхней части. На картинах эта драпировка изображается свободно ниспадающей. Можно заложить ткань с кладки на плече, чтобы сари выглядело более аккуратно и не мешало при ходьбе.

На картинах обычно изображают конец сари переброшенный через локоть - однако драпировка выглядит очень легкой и струящейся. Закончите драпировку сари, приспособьте ее так, чтобы вам было удобно. Отпустите свободнее или наоборот подтяните сари, пока вы не почувствуете, что оно не мешает. В сари должно быть удобно ходить и оно не должно мешать движениям рук. Нет жестких правил касательно того, в какую сторону должна закладываться драпировка на груди. Вы можете драпировать ее по часовой стрелке и заложить в складки на правом плече, а можно обернуть ткань и против часовой стрелки и закончить на левом плече.

На фото внизу можно видеть драпировки верхней части тела, которые сделаны в разных направлениях. Особой разницы между ними нет.



В солнечные дни, той частью сари, которая закладывается на плечо можно накрыть голову, чтобы защититься от солнца.



Скрытый текст

Вот, пожалуй и всё! Вся информация из http://livejournal.com/<\/u><\/a>

 Отправлено: 08.12.10 10:33. Заголовок: Ритик пишет: Вот ни..

Ритик пишет:

цитата:

Вот никак не доеду посмотреть!

[взломанный сайт] если б мне такое сказали, меня бы уже и след простыл. что ж ты медлишь?

Ритик пишет:

цитата:

Собиралась сшить себе к Новому году анаракли

вау! было бы классно!!! [взломанный сайт]

Ритик пишет:

цитата:

Нашла себе вот эти ткани

на второй фотке что-то более похожее на индийское [взломанный сайт]

 Отправлено: 08.12.10 22:01. Заголовок: Просто перерыла всем..

Скрытый текст

Просто перерыла всеми поисковиками интернет, но везде одно и то же...

Лехенга (ленга) - чоли



Лехенга-чоли - один из распространенных видов женской национальной одежды, являющийся также одним из любимых нарядов жительниц Южной Азии. Как таковой стиль "лехенга-чоли" зародился среди деревенских женщин Гуджарата и Раджастана, и со временем распространился в другие города Индии... Традиционно ленгу надевают на самые торжественные события и свадьбы. Она - основа наряда невесты, и если ранее невесты предпочитали лишь красные ленга-чоли, на данный момент они выбирают и другие цвета, но красный остается на вершине "выбора".

Также ленга-чоли - это классический костюм катхака. Ленга изготавливается из тяжелых материалов и украшается по низу вышивкой или тесьмой. Чоли шьют из того же материала, что и ленгу, украшают только рукава и низ спинки. Ленга-чоли всегда носится с накидкой - дупаттой - из материала с обильной вышивкой. Она закрепляется на правом плече, и конец, который идет вперед, должен закрывать грудь и живот, доходя до бедер, и быть прихвачен поясом на талии, образуя красивые складки. Задний конец дупатты закрепляется одним уголком на поясе слева.

Традиционная лехенга-чоли состоит из трех частей:

Лехенга- длинная юбка;

Чоли - короткая либо более длинная (обычно до колен) кофточка - курти;

Дупатта или чунни - длинная накидка в виде шарфика, который не только дополняет наряд, но и придает ей своеобразный шарм.

Лехенгу-чоли часто называют и Гхагра-чоли...

Свадебная гхагра вместо лехенги

<\/u><\/a><\/u><\/a>
Скрытый текст

Фото Веры Клоковой

Юбка ленга имеет несколько вариаций:

Гагхара



Это широкая юбка-"солнце", обычно с широкой вставкой - "кокеткой".

Гарара



Разделенная юбка-"солнце", юбка-брюки. Достаточно редко встречающийся вид ленги.

Шарара



Так же как и гагхара, имеет форму юбки-"солнца" с кокеткой. Отличается от гагхары тем, что кокетка обычно доходит до колен.

Другие виды ленги:

Все более популярными становятся ленги в стиле Фьюжен (Fusion - смешение стилей, обычно восточного и западного).



Это более узкие юбки, иногда с разрезами по бокам. Юбки в этом стиле также одеваются с чоли и курти.

Ленга - излюбленный свадебный наряд.



Ленга зрительно уменьшает талию и увеличивает бедра, придавая фигуре классическую форму.

Скрытый текст

Информация с www.sareefashion.narod.ru

 Отправлено: 08.12.10 22:09. Заголовок: http://s41.radikal.r..

Один из способов сшить чоли!