Отправлено: 06.08.10 08:56. Заголовок: Индийский стиль: от сари до бинди

Что такое:

-бинди
-тика
-мехенди
-паялы
-синдур
-мангалсутра
-и т.д.

Сари, шальвар-камиз, головные уборы, одежда.
Исторический аспект.
Как их носят.
Индийская мода.

Поделитесь своими знаниями)
только текст и сопровождающие фото.
для фотографий есть отдельные галереи в этом же разделе.

 Отправлено: 08.02.09 13:02. Заголовок: Кому интересно будет..

Кому интересно будет.....это я на первом курсе сообщение сообщение своеобразное подготовила по культурологии, с картинками, все были в восторге, несмотря на то,что не понимают мое увлечение Индией

Все гениальное просто!!!
Сари. Национальная одежда индийских женщин сари - изящнейшее одеяние. Сари представляет собой кусок ткани длиной от 5 до 9 метров и шириной около метра, один край которого обёртывают вокруг бедер в форме юбки или шальвар, а другой набрасывают на плечо или на голову в виде шали. Это зависит от местных погодных условий и традиций. Но голову покрывают только в северных штатах, и то не всегда, а на юге Индии это вообще категорически запрещается. Индийское сари - один из тех мистических костюмов, которые завораживают своей восточной романтикой. Конечно, современная одежда куда менее изящна, но остаётся немало женщин, которые предпочитают сари брюкам. Популярность сари растёт и в западных странах, поэтому чтобы примерить на себя образ индианки, теперь вовсе не обязательно быть родом из Индии. И всё-таки для настоящих индианок сари остаётся чем-то волнующим, особенным. В Индии сари - не просто вид одежды, но особая традиция, образ жизни, демонстрирующий изящество индийских женщин. Большинство индианок носит сари каждый день своей жизни, и этот предмет традиционной одежды отражает не только верность традициям и богатой культуре, но и личность женщины, носящей его. Многие мужчины находят индианок грациозными и соблазнительными именно благодаря сари, которые они носят. Индийские сари, которые носили древние индианки, поражали ещё большей открытостью. Тогда сари надевалось на голое тело, и верхнего чоли просто не было.
Легенда. Махабхарата (древний индийский эпос) рассказывает, что однажды царь Пандав, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл. Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один их Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой. Тогда распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно. Ведь Господь Кришна пообещал защитить ее добродетель с помощью сари. Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда – сари.
История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация. Это, пожалуй, самая древняя в мире женская одежда. Первые упоминания сари появились в индуистской литературе и изобразительном искусстве еще в 3000 г. до н.э. Индийское сари стало неотъемлемой частью индийской культуры. О сари сложено много легенд.
В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду». Цельную, не сшитую одежду, носили еще в начале этой эры, в виде юбки со складками спереди, обертываемой вокруг бедер. С "чоли", или без нее - когда блузку заменяла накидка "дупатта". Чаще она просто накидывалась на грудь, а оба ее свободных конца ложились на плечи и за спину.
Самая первая одежда была однотонной, иногда с "переливом" цвета (неравномерной окраской растительными красителями).
Первозданная элегантность выразительно подчеркивает его женственность. Пройдя сквозь века, выдержав проверку временем, сари, безусловно, претерпело некоторые изменения. Менялись расцветки, вид ткани, рисунок. И тем не менее оно сохранило свою оригинальность и теперь известно во всем мире. Индийское сари впитало в себя многие традиции и обычаи, его история отражает развитие общества и является частью культуры страны. В комплект для ношения сари входит еще маленькая кофточка - чоли и нижняя юбка. Сари - это очень удобная одежда, в которой женщина чувствует себя комфортно в условиях жаркого климата Индии. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь. Например, на иллюстрациях в сари изображены Радха, Дурга и Лакшми.
Изготовлением сари занимаются исключительно мужчины из касты ткачей, которым не положено заниматься никакой другой работой, самые же дорогие сари поручают ткать юношам с особо чувствительными пальцами. В штатах Тамилнад и Андхра-Прадеш производят и хлопчатобумажные и шёлковые сари. В Андхра-Прадеше сари сначала ткут, а затем красят в смеси молока и натуральных красителей. Окончательный рисунок наносят тонкой кисточкой.
Сари сопровождает женщину всю жизнь, выражая ее настроение, радости и горе. Для различных жизненных ситуаций выбирается особая ткань, по тому, как оно надето, можно судить о социальном и семейном статусе его хозяйки. Есть специальные сари для радостных событий. При рождении ребенка или на свадебные церемонии обычно используют парчу в красном тоне, так как он символизирует энергию, сексуальность и плодовитость. Одевание сари - это большое искусство, и есть несколько десятков способов облачения в него, но, в конечном итоге, любая женщина в состоянии овладеть им. Белое сари практически всегда означает траур или аскезу - обет отречения принятый женщиной
Различия образа жизни, верования, моральных норм привели к тому, что в каждой части страны имеется свой способ ношения сари. В сельских районах сари делают похожими на короткие брюки, чтобы женщине было удобно выполнять домашнюю работу. У народностей, проживающих на территории центральной Индии оно выглядит как длинное европейское платье. Некоторые племена носят сари без блузок. Длина классического сари позволяет сделать складки на нижней части сари и обернуть его вокруг тела через плечо, что выглядит очень элегантно. Этот классический стиль надевания сари носит название "ниви".
Свободный край сари, лежащий на плече, чаще всего именуется "паллу". "Паллу" всегда находится во внешней части драпировки. В складках, или просто на плече, на голове, обернутый вокруг пояса, или как угодно еще.
Окантовка сари по краям - наиболее заметные элементы дизайна. Но есть сари без каймы и "паллу". Если сари не имеет их, вероятнее всего такой стиль делает акцент на другие украшения. Например - старинные серьги и браслеты.
Внутренний конец сари является основой всего сари, он - начало всей драпировки и он держит сари - либо заложенный за пояс нижней юбки, либо завязанный в узел - когда сари одевают без нее.
Большая часть сари - его основа, "поле", она же составляет складки, "веер" и как бы "вторую юбку" поверх нижней.
Количество и вид складок подбираются в зависимости от общей длины сари, и от его дизайна. Пышнее выглядят многочисленные мелкие складки, при этом лучше иметь сари длиннее стандартной длины. Они не подойдут - если талия и живот не обладают особой стройностью, мелкие складки только прибавят лишний объем такой талии, а вид сбоку и вовсе испортит внешнее впечатление.
В разных штатах Индии и даже от района к району сари различаются не только по цвету и рисунку, но и по длине и способу ношения. Если в большинстве штатов длина сари составляет 6 ярдов (около 5,5 метров), то, например, в Махараштре она превышает 8 метров. Жители южной Индии традиционно драпируют девятиярдовое сари (примерно 8,2 м) в виде шароваров. Сочетания цветов, используемых при изготовлении южно-индийских сари традиционны. Это жёлтый с розовым, зелёный с красным, красный с оранжевым. Значительно отличаются от них небеленые хлопчатобумажные сари из Кералы, украшенные полосой золотого или иного цвета. Эти сари пользуются большой популярности из-за своей простоты и элегантности.
Сари, которые делают в штате Западная Бенгалия, являют собой непревзойдённые образцы стиля и грации. На тангайлских сари обычно делается узкая кайма, которая оттеняет растительный или геометрический узор, выполненный на светлом фоне по всему полю сари. Неламбарские сари украшены, как правило, горизонтальными полосами по всей длине, а дхакайские - целиком расшиты маленькими цветами - "бути".
Восточные штаты Индии по-прежнему знамениты своими шелками "муга", "эри" и "туссар". Самые тонкие из них - "муга". Производится он только в штате Ассам. "Муга" имеет естественный золотистый цвет.
Сари из штата Уттар-Прадеш обычно богато украшены сложной вышивкой. Изготовляются они в Лакнау и Бенаресе. Вышивка на этих сари выполняется в двух основных характерных стилях - "чикан" (рельефная вышивка, напоминающая ришелье) и "мурри" (украшение маленькими кусочками зеркала). Сари, расшитые в стиле "чикан", обычно одноцветные, постельных тонов - небесно-голубого, нежно-розового, лимонно-жёлтого. Сари в стиле "мурри" расписываются растительным орнаментом сложного рисунка. В Бенаресе также изготовляют знаменитые бенаресские сари из тяжёлой золототканой парчи.
Сари западных штатов Индии Раджастана и Гуджарата, как правило, яркие: ярко-красные, ярко-синие, розовые, ярко-зелёные. В Раджастане делают сари из тонкой ткани с традиционным геометрическим и растительным орнаментом. Известностью пользуются также здешние сари из набивных тканей, где рисунок дополнен золотыми точками и линиями. Гуджаратские сари отличаются ярким, разноцветным геометрическим рисунком.
Сари – гордость индийской женщины. Неважно, как именно носится сари теперь, но одно остаётся неизменным: богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки. Струящийся шифон, разноцветный шёлк и мягчайший хлопок - все эти ткани идут на изготовление сари. Южные штаты Индии известны своими хлопчатобумажными сари. Особенно знамениты сари, изготовленные из мадурайского хлопка. Это настоящая симфония различных оттенков, орнаментов, и фасонов. Оно может быть исполнено в пастельных тонах или пышно украшенное цветами. Его вышивают золотыми нитями, украшают окантовкой. Сари бывают романтичными, шикарными, скромными. яркими, изысканными и невинными. Бедная женщина, скорее всего, будет носить сари из грубой ткани, скорее всего хлопка. Богатая женщина предпочтёт шёлк, причём самый блестящий и самый нежный. Но каким бы ни был достаток, сари всегда делалось и будет делаться вручную. Потому что сари, каких бы денег и времени оно ни стоило, делается не только чтобы прикрыть тело, но и как символ настоящей индийской женщины. Сари принадлежит основная роль в гардеробе индийской женщины. Хорошее сари служит, как правило, нескольким поколениям женщин в семье. Эта одежда никогда не выходит из моды. Сари выгодно подчеркнет фигуру и в тоже время скроет недостатки. Сари не зависит от веяний моды. Надевая его, женщина создает стиль своими руками, меняя драпировку, экспериментируя с цветом и тканью.
Из наблюдений туристов, побывавших в Индии:
«Индийцев может шокировать неумелое ношение сари - это, увы, часто имеет место. Гуляющая по улице белая женщина никогда не воспринимается местным населением "нормально". Тем более - необычно одетая. Тем более парадного шелкового - шелк сам по себе очень скользкий, а тяжелую толстую шелковую ткань очень сложно задрапировать (даже с пригоршней булавок) и еще сложнее удерживать на себе - это очень заметно, когда одежда поглощает хозяйку целиком, отнимая все умственные и физические силы Европейская женщина, одетая по-европейски - это как раз обычно. Нужно хотя бы месяца два каждый день с утра до вечера в нем не просто походить-посидеть, но и стирать, мыть полы, копать траншею и пр. Зато потом - будет выглядеть просто бесподобно, как вторая кожа».
«И простое сари, однотонное, без украшений и рисунка, хорошо смотрится, на женщине умеющей его носить просто и непринуждённо. Сари мне нравится своей многослойностью струящихся складок и мягкостью конструкции, при всей его муляжной простоте.»

инфа с разных сайтов, уже не помню источники.......

 Отправлено: 08.02.09 13:11. Заголовок: Бинди Стоит приписат..

Бинди
Стоит приписать ноль к единице, и её значение возрастёт в десять раз. То же самое можно сказать и о бинди. Бинди - та самая красновато-коричневая точка, которую можно увидеть на лбу у индийских женщин. Эта точка - не только знак замужества, как известно нам, но и символ красоты и чистоты. Бинди - лишь один из многих символов, используемых индианками, чтобы подчеркнуть свой почётный статус. Кроме того, считается, что бинди (или биндия) приносит его обладательнице удачу. Эта национальная традиция отражена в литературе, скульптуре и других видах искусства.

В древности украшали лбы не женщин, а мужчин. Краска содержала масло сандала и пепел. Женщина, чей лоб украшали красной точкой, символизировала удачу и восходящее солнце. Конечно, те материалы, которые использовали для бинди многие столетия назад, ушли в прошлое. Но разнообразие этих украшений лишь возросло: теперь вы можете подобрать бинди под любой наряд. Бинди может быть не только красного, но и другого цвета, и является скорее частью макияжа. Согласно индийским традициям, точка обязательно должна быть круглой. Но в наши дни это вовсе не так строго, и даже незамужние женщины спокойно могут примерить бинди.

Цвет и форма

Если бинди сочетается по цвета с одеждой ил аксессуарами, - это, несомненно, признак утончённости и стиля. Но отталкиваться нужно не только от одежды - форма и черты лица определяют форму, размер и цвет точки. Некоторые популярные формы бинди - круглое, овальное, удлиненное, треугольное, полумесяцем и другие. Только вы решаете, что подойдёт и понравится именно вам. Зрелым женщинам рекомендуется выбрать более насыщенные оттенки, так как они добавляют образу спокойствия и постоянства. В летний день уместны светлые цвета, для зимы и вечера лучше отдать предпочтение насыщенным.
http://www.beautynet.ru/stylearticles/275.html

 Отправлено: 08.02.09 13:11. Заголовок: http://i019.radikal...

История бинди

В буддизме и индуизме кроеная точка на лбу символизирует «третий глаз мудрости».
Красное бинди, наклеенное в день свадьбы, приносит брачной паре счастье. Многие женщины продолжают носить его и потом как знак замужества.
Со временем эта точка на лбу приобрела черты модного аксессуара, который представляет собой ворсистую подложку с блестящим украшением.
Бинди бывают овальные, круглые, треугольные либо изогнутые. Цвет любой.
Бинди в большинстве самоклеящиеся: их не берут жирными пальцами, после использования снова заворачивают в защитную пленку. Когда клеящий слой потеряет свои свойства, бинди можно наклеивать мастиксом.

Лицо, притягивающее взгляды

Бинди на лбу может преобразить лицо и изменить его выражение:
Круглые бинди делают лицо более округлым, продолговатые — создают оптический эффект узкого и удлиненного лица.
Так, овальное или продолговатое бинди может сделать ваше круглое лицо более узким и наоборот. Для подбора формы украшения нарисуйте на лбу разные фигурки карандашом для бровей!
http://www.sunhome.ru/journal/14236

 Отправлено: 08.02.09 13:12. Заголовок: http://i026.radikal...

Люди с давних пор украшали свое тело различными орнаментами. Роспись хной была известна в Древнем Вавилоне, Ассирии, Месопотамии, Древней Греции и в великой Римской империи. Рисунки из хны служили не только изысканным украшением, но и своеобразным талисманом, люди приписывали им магические и охранные качества.

До сих пор традиция наносить рисунки хной по случаю любых праздников, да и просто для красоты, процветает в странах Ближнего Востока, Северной Африки, Индии, Пакистане. В Индии татуировки из хны называются «Менди» (Mehndi). Впоследствии они стали так называться и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии. На арабском Востоке роспись хной называется просто «хна» - «Хенна» (Henna). В исламе запрещено изображение людей и животных, поэтому арабские женщины предпочитают крупные растительные узоры, цветы и переплетающиеся листья.

Сейчас этнические украшения в большой моде, так почему бы не украсить себя изысканным рисунком? Новичкам лучше попробовать сделать простой узор на щиколотке, предплечье, животе.
http://www.sunhome.ru/journal/15996

 Отправлено: 08.02.09 13:24. Заголовок: Теперь - известная в..

Теперь - известная всем точечка во лбу. Существует 2 вида точечек. Первый называется «тикка». Её наносят во время совершения молитвы (пуджи). Наносят всем подряд - мужчинам, женщинам, детям. Наносится красным порошком, но не таким ярким как синдур. Обычно наносят точку и размазывают её вверх по лбу. На некоторых церемониях в точку вкрапляют рисинки. Считается, что тикка - это символ бога Шивы, символ его третьего (скрытого) глаза.
Другой вид точечки предназначен только для особ женского пола. Называется он, как уже было упомянуто раньше, «бинди».

 Отправлено: 06.08.10 09:03. Заголовок: http://indonet.ru/ar..

 Отправлено: 06.08.10 09:09. Заголовок: Еще раз о сари http..

Еще раз о сари

http://indonet.ru/article/sari<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.08.10 09:13. Заголовок: Шальвар-камиз http:..

Шальвар-камиз

http://indonet.ru/article/shalvar-kamiz<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

 Отправлено: 02.11.10 23:11. Заголовок: Существуют сари для ..

Существуют сари для радостных и нерадостных событий.

Красное сари ,как правило, надевают на свадебную церемонию или на праздник в честь дня рождения ребенка, этот цвет символизирует энергию и плодовитость.

Сари с богатой золотой каймой предпочитают одевать на религиозные праздники.

Желтый цвет связан с религией.

Одежды белого цвета издавна принадлежали служителям культа. Считалось, что окраска ткани оскверняет ее. Сейчас белый цвет сопровождает траур и выражает горе и печаль об усопшем.

С зеленым цветом в древние времена связывали профессию торговца.

Крестьяне, ремесленники, ткачи носили преимущественно одежду синего цвета. Высокие касты избегали его, так как для получения синих оттенков использовались особые технологии ферментизации индиго, что делало эту краску "нечистой".

 Отправлено: 08.11.10 20:19. Заголовок: http://imglink.ru/p..

САРОНГ (САРУНГ)

<\/u><\/a>

Саронг - эта одна из разновидностей дхоти, мужская и женская одежда народов Юго-Восточной Азии и Океании, представляющая собой полосу ткани, обертываемую вокруг бедер или груди и доходящую до щиколоток.
Распространён в Бангладеш, Камбодже, Малайзии, Мьянме, Индии, Индонезии, Полинезии.
Как правило, саронг - это кусок ткани примерно в три с половиной фута шириной и от пяти с половиной до семи футов длиной. Это довольно тонкий хлопковый батик с декоративной каймой с одной стороны. После каждой стирки такая ткань становится все мягче. (Более дорогие батики, сделанные вручную, имеют одинаковый рисунок с обеих сторон. Машинные батики имеют левую и правую сторону.) Легкие, тонкие хлопковые саронги, напоминающие большие шарфы, очень популярны в Соединенных Штатах и на островах Карибского бассейна. Некоторые считают, что такие ткани легче драпировать, но если вы попрактикуетесь, то и батик не представит для вас труда.
У разных народов имеются свои способы повязывания саронга, но во всех случаях его использование служит одной цели — защите кожи от солнца и обеспечению телу вентиляции снизу в жарком тропическом климате.
Для удобства при работе или сохранения тепла в случае похолодания полы саронга могут быть завязаны узлом или подоткнуты за пояс.
Ношение саронга требует некоторых навыков и придаёт плавность движениям человека, который не хочет его потерять (так как бельё под эту одежду, по традиции, не надевают).
Единственной европейской одеждой, аналогичной саронгу, можно считать шотландский килт, изготовляемый из шерстяной ткани, сравнительно короткий, носимый с поясом и лишь мужчинами.
В настоящее время саронг обретает популярность как предмет пляжного костюма под названием "парео".

Носить саронг нужно научиться. Вот несколько вариантов:

1)Карибский пляжный вариант. Это самый простой способ завязывать саронг. Для него подойдет любая тонкая ткань, а из соображений скромности лучше носить его поверх купальника. Его можно завязывать высоко (выше груди) или низко (на бедрах). Просто соберите концы ткани и завяжите их. Концы узла должны свисать свободно, чтобы маскировать область соединения ткани.
2)Карибский обеденный вариант. В этом случае вы полностью закрываете себя и можете ничего не надевать под такой наряд. Этот вариант подойдет для торжественного ужина при лунном свете. Оберните ткань вокруг себя так, чтобы правая часть была длиннее левой. Завяжите конец короткой левой части с правой, а затем оберните оставшуюся правую часть ткани вокруг себя. Заправьте конец ткани под линию талии, а затем сверните верхнюю часть саронга в валик на талии.
3) Если ткань достаточно длинна, вместо того, чтобы завязывать короткую сторону, можете просто обернуть ткань вокруг себя и связать обе стороны, когда они снова соединяться.
4)Таиландский саронг. Такой наряд носят тайские женщины. Оберните ткань вокруг себя на уровне талии, оставив правую сторону длиннее левой (это должна быть сторона с каймой, если вы выбрали такую ткань). Уложите короткую сторону вокруг живота. Слегка опустите длинную сторону, скрутите ее конец и оберните скрученный конец вокруг талии, а затем завяжите его вокруг кончика левой, короткой стороны. Такой саронг можно завязать и выше груди.
5)Бирманский саронг. Бирманки сшивают концы саронга вместе, чтобы образовалась своеобразная труба - ничего не расходится, скромность бирманских женщин не страдает. Такой саронг завязывают так же, как и таиландский. Мужчины носят саронг с большой складкой впереди, что совершенно не стесняет движения. Встаньте внутрь тканевой трубы так, чтобы кайма располагалась по центру (если она есть), прижмите середину ткани к телу, соедините боковые стороны и завяжите их по центру. Расправьте образовавшуюся встречную складку.
Вы можете завязать саронг как угодно. Нет пределов разнообразию - кроме вашего воображения!
Скрытый текст

Источник: Википедия

<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.11.10 15:23. Заголовок: Ритик пишет: Саро&#..

Ритик пишет:

цитата:

Саро́нг

это его ммм как же ее звали, а Гита, так вот, это его Гита завязывала Шаху в фильме возвращение на родину?

 Отправлено: 09.11.10 19:49. Заголовок: Diva пишет: это его..

Diva пишет:

цитата:

это его Гита завязывала Шаху в фильме возвращение на родину?

Нет-нет! Там она вроде дхоти ему вязала...

 Отправлено: 11.11.10 15:04. Заголовок: Ритик пишет: Нет-не..

Ритик пишет:

цитата:

Нет-нет! Там она вроде дхоти ему вязала..

а какая разница они так похожи

 Отправлено: 11.11.10 18:00. Заголовок: Diva пишет: а какая..

Diva пишет:

цитата:

а какая разница они так похожи

Ну-ну.....выложу о дхоти - абсолютно не похожи!
Саронг - обычное парео или полотенце после ванной....А дхоти - крученое вокруг ног искусство!

 Отправлено: 11.11.10 18:27. Заголовок: МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НА..

ПОПУЛЯРНОСТЬ ЭТНИЧЕСКОГО СТИЛЯ ИНДИИ

Дизайнеров моды сегодня находятся в поиске этнического дизайна, которые притягивает нас к нашим культурным корням и напоминает нам о славном прошлом. Одним из направлений фольклорного или этнического стилей одежды является индийский стиль. Так что же предоставляет из себя индийский стиль?
Западная модная индустрия буквально влюбилась в индийский стиль и его традиционную одежду. Вместе с восточной музыкой и увлечением религиозными учениями Востока в Европу пришел индийский стиль. Европейцев привлекает в работе индийских кутюрье необычный дизайн и эксклюзивная вышивка. Американские компании одна за другой подписывают контракты с индийскими модельерами, которые пытаются сделать национальную одежду достаточно удобной для западного человека.
Почему индийская одежда обладает особой уникальностью? Потому, что несмотря на все капризы истории, сохранила свою традиционность и национально-этническую оригинальность. Даже находясь под влиянием других культур и этносов, она вобрала в себя всё лучшее, отбросив ненужное, второстепенное. Индийская одежда очень элегантна, комфортна и удобна. Несмотря на влияние западной моды, носят её с большой гордостью. Праздники, семейные торжества, официальные церемонии являются тем моментом, когда индийцы отдают особое предпочтение традиционной национальной одежде.
Индийская одежда знаменита своей цветовой насыщенностью и исходящей от неё благостью. Одежда для женщин, такая, например, как сари, подчёркивает в них женственность, а мужская комфортна и удобна в условиях жаркого климата. Индийские наряды также разнообразны, как и вся индийская субкультура. Каждая деревня, город, регион отличаются друг от друга не только образом жизни, языком, пищей, но и стилем ношения, цветовой гаммой, способом драпировки одежды. Здесь не существует строгого единообразия, хотя и просматривается общий стиль.

 Отправлено: 11.11.10 19:45. Заголовок: Ритик пишет: Саронг..

Ритик пишет:

цитата:

Саронг - обычное парео или полотенце после ванной....А дхоти - крученое вокруг ног искусство!

метко и доходчиво

Спасибо, безумно интересно.

 Отправлено: 11.11.10 20:13. Заголовок: Сонали пишет: метко..

Сонали пишет:

цитата:

метко и доходчиво

Ну я ж для нас...для русских типа....

 Отправлено: 12.11.10 12:19. Заголовок: МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НА..

МУЖСКОЙ ИНДИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ

ДХОТИ

Индийская национальная одежда очень разнообразна, но даже в этом разнообразии можно выделить два основных типа одежды - сшитая и несшитая.
Несшитая одежда наиболее древняя, она представляет собой полотно ткани различной длины и ширины, которую особым образом драпируют вокруг тела. По древней индийской традиции именно в несшитой одежде надлежит проводить любые богослужения и обряды (пуджи, ягьи, свадебные церемонии и т.д.).

Самой древней несшитой одеждой считают дхоти - гибрид юбки и штанов, представляющий собой полосу прямоугольной ткани, длиной обычно 5 метров, белого или другого однотонного цвета (с каймой или без нее), задрапированной вокруг ног.
На разных языках Индии дхоти известно под разными названиями. Так на панджаби — это лаача, на бенгали — дхути, на тамильском — вешти, а на малаялам — мунду. Существуют различные способы драпировки дхоти, но есть и общий стиль. Драпировку начинают не с края, а с середины куска ткани. Центральная часть ткани оборачивается вокруг бедер и завязывается впереди на узел. Левый конец ткани, сложенный в складки, оборачивается вокруг левой ноги и закладывается за пояс сзади, а правый драпируется в складки и закладывается впереди за пояс.

Простейший (<простынный>) вариант выглядит так:

<\/u><\/a>

1. Полотнище ткани размером примерно с простыню заносится сзади фигуры (длинной стороной по горизонтали), его концы закладываются в складки.

2. Сложенные в складки концы ткани завязываются спереди узлом.

3. Свисающий сзади край ткани берется за середину, проносится между ног и подсовывается спереди под завязанный узел, концы узла прячутся.
Получившаяся конструкция совершенно не стесняет движений и довольно прочна сама по себе, но для пущей надежности лучше дополнительно скрепить ее булавками.

У крестьян, ремесленников и других людей, занятых на тяжелых физических работах, дхоти очень короткие, скорее напоминающие тугую набедренную повязку. Люди высших сословий носят свободные дхоти до щиколоток. Повседневные дхоти изготавливают из хлопка или джута. Праздничные - из шелка. Обычно такие дхоти украшены богатой золотой каймой. Как правило, они бывают белого или светло-бежевого цвета. Монахи (брахмачари и санньяси) носят дхоти шафранового или красного цвета.
В древности дхоти носили как мужчины, так и женщины, но в настоящее время из несшитой одежды женщины предпочитают сари. Чаще всего дхоти одевают на праздники и семейные торжества. Некоторые мужчины, хотя их и не много, отдают предпочтение именно дхоти и носят его каждый день. Сегодня в крупных городах Индии дхоти вытесняется европейскими брюками. Западный стиль всё сильнее проникает в Индию, и для большинства мужчин дхоти стало домашней одеждой, прежде всего из-за удобства.

 Отправлено: 12.11.10 12:25. Заголовок: КУРТА http://s59.ra..

КУРТА

<\/u><\/a>

Раньше дхоти дополнял еще один кусок ткани, который в виде накидки прикрывал верхнюю часть тела. Сегодня с такой накидкой на плечи, называемой ангаваштрам, дхоти одевают в Южной Индии.

<\/u><\/a>

А в Северной Индии для этой цели используется сшитая широкая рубаха навыпуск, доходящая до бедер, а иногда и до колен - курта (другое название панджаби), а накидка-шарф (дупатта) перекидывается через одно плечо и служит скорее украшением. Такое сочетание называется "Дхоти-Курта". Курта носится не только поверх дхоти. В зависимости от личных предпочтений курту можно одевать с чуридарами - узкими штанами, выкроенными специально длиннее ноги, чтобы образовать на голени складки, напоминающие браслеты. Также её носят с шальварами (сальварами) - широкими штанами-шароварами и паджами (пайджами) — широкими, свободными брюками, незауженными книзу.

<\/u><\/a>

Курта является универсальной частью одежды, которую носят как в официальных, так и в неофициальных случаях. Традиционная курта не имеет воротника и вырез, как правило, находится на груди. Однако сегодня она претерпела значительные изменения. Курта, также как и дхоти, изготавливается из хлопчатобумажных или шелковых тканей. В настоящее время в моде курты разных цветов, праздничные, украшенные вышивкой, или простые, однотонные. Существует удивительное разнообразие выбора курты различного качества и стиля переплетения нитей. Летом предпочтительна курта из хлопка и шёлка, а зимой пользуются спросом плотные ткани, такие как шерсть или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой чаркха (charkha), сырьём для которой служат хлопок, шерсть и шёлк). Пуговицы традиционно деревянные и металлические не пришиваются, а скорее привязываются к ткани. Украшенная вышивкой и драгоценностями, курта, являющаяся традиционно индийской одеждой, пользуется всё большей популярностью в других странах.
Сначала эту рубашку носили только мужчины, но сейчас она встречается в гардеробе у некоторых женщин.

<\/u><\/a>

 Отправлено: 12.11.10 12:34. Заголовок: ЛУНГИ http://i037.r..

ЛУНГИ

<\/u><\/a>

В некоторых частях страны мужчины носят лунги, представляющие собой свободную набедренную повязку из одного куска материи длиной 2 метра и шириной 1,5 м, которая сшивается наподобие юбки или носится просто завязанной на талии, или короткое дхоти, но не пропускаемое между ног.
Лунги бывают как цветными, так и однотонными, чаще всего его изготавливают из хлопка, но встречаются также синтетические и шелковые лунги. Для индусов - это необходимая домашняя одежда, как в городе, так и в деревне. Мусульмане носят лунги и дома и на улице, часто посещают в этой одежде мечеть. В некоторых частях Южной Индии лунги носят и мужчины, и женщины.